Le bonheur en philosophie Eudémonisme et moralisme Le bonheur, en philosophie, peut se définir comme l'état de complète satisfaction. Dans la philosophie antique Epicure a écrit le premier traité du bonheur La lettre à Ménécée, le but de la vie humaine est le bonheur, fin parfaite et Souverain Bien summum bonum. La modernité Schopenhauer, Camus, Sartre, Kant est beaucoup plus pessimiste sur sa possibilité. Entre les deux, les morales chrétiennes ont tenté de remplacer le bonheur par la vertu comme but de l'existence. Le bonheur ne se réduit pas au plaisir, car si le plaisir peut être atteint, satisfait, le bonheur lui ne se laisse jamais donner, il se vise, se projette “Notre bonheur ne consistera jamais dans une pleine jouissance, où il n'y aurait plus rien à désirer; mais dans un progrès perpétuel à de nouveaux plaisirs et de nouvelles perfections” Leibniz [adad-5] Définitions générales Etat de satisfaction complète, de complétion des désirs, caractérisé par sa plénitude et sa stabilité. Distinct du plaisir, très éphémère, et de la joie, plus dynamique que le bonheur. Définitions particulières de philosophes sur le bonheur Aristote “S'il est vrai que le bonheur est l'activité conforme à la vertu, il est de toute évidence que c'est celle qui est conforme à la vertu la plus parfaite, c'est-à-dire celle de la partie de l'homme la plus haute. C'est l'activité de cette partie de nous-mêmes, activité conforme à sa vertu propre qui constitue le bonheur parfait” Ethique à Nicomaque Leibniz “Notre bonheur ne consistera jamais dans une pleine jouissance, où il n'y aurait plus rien à désirer; mais dans un progrès perpétuel à de nouveaux plaisirs et de nouvelles perfections” De la Monadologie Kant “Le bonheur est la satisfaction de toutes nos inclinations” Critique de la Raison Pratique Kant “Le pouvoir, la richesse, la considération, même la santé ainsi que le bien-être complet et le contentement de son état, est ce qu'on nomme le bonheur” Métaphysique des Mœurs Hegel “Le bonheur n'est pas un plaisir singulier, mais un état durable, d'une part un plaisir affectif, d'autre part aussi des circonstances et des moyens qui permettent, à volonté, de provoquer du plaisir” La phénoménologie de l'esprit Schopenhauer “Le bonheur positif et parfait est impossible ; il faut seulement s’attendre à un état comparativement moins douloureux” Le Monde comme représentation et comme volonté Nietzsche “Qu'est-ce que le bonheur ? Le sentiment que la puissance croît, qu'une résistance est en voie d'être surmontée” L'Antéchrist

chez nous le bonheur est fait maison