Novem · Bourbourg, France · Chanson de saint Martin et sur d'autres versions Française et flamande aussi – Saint-Martin boit du vin – Dans la rue des Capucins – Il a bu la goutte, il l’a pas payée – On l’a mis à la porte avec un coup de balai et parfois encore ses variantes : – Il est né – Dans la rue des Vieux Quartiers – Il est mort

Traditions & Legendes de Saint Martin Hymnes à Saint Martin de Tours Litanies de Saint Martin de Tours Le saint patron de la France Martin est né en l’an 316 dans la province romaine de Pannonie dans la cité de Sabaria, l’actuelle ville de Szombathely en Hongrie. C’est l’époque du développement de la Chrétienté et l’enfant est vraisemblablement en contact avec des chrétiens. Son père est tribun militaire de l’Empire romain, officier supérieur chargé de l’administration de l’armée. Le nom de Martin signifie voué à Mars», Mars étant le dieu de la guerre à Rome. Vers l’âge de 10 ans, l’enfant veut se convertir au christianisme et il se sent attiré par le service du Christ. Fils de magistrat militaire, Martin suit son père au gré des affectations de garnison; il est héréditairement lié à la carrière de son père, voué au culte impérial. Ce père mécontent de voir son fils tourné vers une foi nouvelle, le force à 15 ans à entrer dans l’armée. L’âge légal de l’enrôlement est de 17 ans. Il est probable que Martin ne veut pas nuire à la position sociale de ses parents tant sa vocation chrétienne est puissante. Martin entre dans l’armée romaine en tant que fils de vétéran, avec le grade de Circitor. Il a une double solde ; son rôle, en tant que Circitor, est de mener la ronde de nuit, d’inspecter les postes de garde et de surveiller la garnison. Il possède un esclave, selon ses hagiographes qu’ il traite comme son frère. Le froid est rude depuis des semaines. De nombreuses personnes meurent. Martin et son ordonnance rentrent d’une tournée dans les environs d’Amiens. Les sabots de leurs chevaux sonnent sur le sol gelé. Il a hâte d’être en ville. Martin s’est dépouillé déjà, au profit de pauvres rencontrés dans la campagne, d’une partie de ses vêtements et de tout son argent. Il n’a sur lui que ses armes et sa vaste chlamyde de laine blanche, relevée sur le bras gauche, attachée sur l’épaule droite par une agrafe. En voyant ce déshérité transi de froid, il partage son manteau. Il tranche la doublure de sa pelisse. Quelle étoffe a cet homme pour faire ce qu’il a fait en cette nuit ! La nuit suivante, le Christ lui apparaît en songe vêtu de ce même pan de manteau. Le reste de son manteau, appelé cape» sera placé plus tard, à la vénération des fidèles, dans une pièce dont le nom est à l’origine du mot chapelle cappella en italien, chapel en anglais, Kapelle en allemand. En 354, Martin participe à la campagne sur le Rhin contre les Alamans à Civitas Vangionum en Rhénanie mais ses convictions religieuses lui interdisent de verser le sang. Il refuse de se battre. Pour prouver qu’il n’est pas un lâche, qu’il croit à la providence et à la protection divine, il propose de servir de bouclier humain. Il est enchaîné et exposé à l’ennemi. Les Barbares, pour une raison inexpliquée, demandent la paix. Selon Sulpice Sévère, Martin sert encore deux années dans l’armée. Il se fait baptiser à Pâques. Cette époque est un temps de transition, la fin d’un règne et le début d’un autre où tous, même les soldats, sont pénétrés par les idées nouvelles. En 356, ayant pu quitter l’armée, il se rend à Poitiers pour rejoindre Hilaire, évêque de la ville depuis 350. Hilaire a le même âge que lui et appartient comme lui à l’aristocratie, l’homme lui plait et il décide donc de se joindre à lui. La Chrétienté est alors déchirée par des courants de pensée qui se combattent violemment et physiquement ; les ariens sont les disciples d’un prêtre, Arius qui nie que le Christ soit Dieu fils de Dieu au contraire des trinitaires de l’Église romaine ; A cette époque les ariens sont très influents auprès d’un pouvoir politique qui se cherche, une foi nouvelle dans un empire décadent qui sent sa fin proche. Alors que Hilaire, un trinitaire, victime de ses ennemis politiques et religieux tombe en disgrâce et est exilé, Martin est averti en songe» qu’il doit rejoindre ses parents en Illyrie afin de les convertir. Il réussit à convertir sa mère mais son père reste étranger à sa foi ; cette position peut du reste n’être que tactique, le père essayant de défendre son statut social privilégié. En Illyrie, c’est la foi arienne qui est la foi dominante et Martin qui est un fervent représentant de la foi trinitaire doit sans doute avoir de violentes disputes avec les ariens car il est publiquement fouetté puis expulsé. Il s’enfuit et se réfugie à Milan, mais là aussi, les ariens dominent et Martin est à nouveau chassé. Il se retire en compagnie d’un prêtre dans l’île déserte de Gallinara, non loin du port d’Albenga, il se nourrit de racines et d’herbes sauvages. Martin s’empoisonne avec de l’hellébore et il s’en faut de peu qu’il ne meure. En 360, avec les canons du concile de Nicée, les trinitaires regagnent définitivement leur influence politique et Hilaire retrouve son évêché. Martin en est informé et revient à Poitiers. Alors âgé de 44 ans, il s’installe sur un domaine gallo-romain qu’Hilaire lui indique près de Poitiers. Martin y crée un petit ermitage, que la tradition situe à 8 km de la ville l’abbaye de Ligugé» où il est rejoint par des disciples. Il crée la première communauté de moines. Ce premier monastère est le lieu de l’activité d’évangélisation de Saint Martin pendant dix ans. Ce lieu d’évangélisation lui fait accomplir ses premiers miracles et le fait reconnaître par le peuple comme Saint homme». Son statut d’ancien homme de guerre empêche Martin de devenir prêtre ; Il refuse la fonction de diacre que lui propose l’évêque. Il devient donc simplement exorciste Il remplace les sanctuaires païens par des églises et des ermitages qui lui servent d’évangélisation. C’est le début du christianisme en Gaule. L’évêque en place à Tours, Lidoire, vient de mourir ; Les habitants veulent choisir Martin mais celui-ci s’est choisi une autre voie. Il n’aspire pas à l’épiscopat. Les habitants l’enlèvent et le proclament évêque le 4 juillet 371 sans son consentement ; Martin se soumet en pensant qu’il s’agit là de la volonté divine. Les autres évêques ne l’aiment guère car il a un aspect pitoyable dû aux mortifications et aux privations excessives qu’il s’inflige, il porte des vêtements rustiques et grossiers. Il ne modifie en rien son train de vie. Il crée un nouvel ermitage à 3 km au nord-est des murs de la ville c’est l’origine de Marmoutier avec pour règle la pauvreté, la mortification et la prière. Les moines doivent se vêtir d’étoffes grossières comme saint Jean-Baptiste. Ils copient des manuscrits, pêchent dans la Loire. Leur vie est très proche de ce que l’on peut lire dans les Évangiles sur la vie des premiers apôtres. Des grottes abritent, dans les coteaux de la Loire, des habitations troglodytes où s’isolent des moines ermites. Le monastère est construit en bois ; Martin vit dans une cabane de bois dans laquelle il repousse les apparitions diaboliques et converse avec les anges et les saints». Martin impose à sa communauté une vie faite d’un courage viril et militaire. Il voyage à travers les campagnes à pied, à dos d’âne et par la Loire ; Martin est toujours escorté de ses moines et disciples pour des raisons de sécurité car il ne manque pas de voyager très loin de Tours. L’autorité de l’évêque est limitée à l’enceinte de la cité, avec Martin elle sort des murs et pénètre loin à l’intérieur des terres. Martin semble avoir largement sillonné le territoire de la Gaule ; là où il n’a pas pu aller, il a envoyé ses moines. Les campagnes sont païennes, il les parcourt faisant détruire temples et idoles. Il fait par exemple abattre un pin sacré. Il prêche avec efficacité les paysans, forçant le respect par l’exemple et le refus de la violence. Il prêche par la parole et par sa force, il sait parler aux petits et il utilise à merveille la psychologie par sa connaissance des réalités quotidiennes et l’utilisation de paraboles simples que le petit peuple comprend, tel que le Christ le faisait ainsi il dit d’une brebis tondue qu’elle accomplit le précepte de l’évangile basé sur le partage Il remplace les sanctuaires païens par des églises et des ermitages et comprenant fort bien l’homme de la campagne et ses besoins, il se donne les moyens de le convertir alors que la foi chrétienne est encore essentiellement urbaine. Marmoutier sert de centre de formation pour l’évangélisation et la colonisation spirituelle des campagnes ; c’est pour l’essentiel la première base de propagation du christianisme en Gaule. Martin de Tours est présent à Trèves lorsque les évêques Hydace et Ithace demandent à l’Empereur la condamnation de Priscillien. Ce dernier est condamné pour motifs civils au chef de magie. Rejoint par Ambroise de Milan délégué par le jeune empereur Valentinien II, Martin demande la grâce pour Priscillien. Bien qu’Ambroise, menacé de mort par l’empereur, ne le soutienne pas, Martin obtient que les disciples de Priscillien ne soient pas poursuivis. Le pape Sirice s’élèvera contre les procédés de l’Empereur Maxime. Martin de Tours refuse de participer aux assemblées épiscopales, ce qui, avec ses efforts pour sauver de la mort Priscillien, le fait suspecter d’hérésie. L’empereur Théodose Ier déclare nulles les décisions de Maxime dans cette affaire Marmoutier compte 80 frères vivant en communauté, issus pour la plupart de l’aristocratie ce qui permet à Martin de jouir d’une grande influence et de se faire recevoir par les empereurs eux-mêmes. Il existe désormais une complicité entre les empereurs et les évêques, entre le pouvoir de la nouvelle foi et le pouvoir politique. Martin, à la table de l’empereur, sert en premier le prêtre qui l’accompagne et explique que le sacerdoce est plus éminent que la pourpre impériale. Au soir de sa vie, sa présence est requise pour réconcilier des clercs à Cande sur Loire, à l’ouest de Tours ; l’urgence de l’unité de l’Eglise fait que, malgré sa vieillesse, il décide de s’y rendre. Son intervention est couronnée de succès. Sentant ses forces décliner, il fait avertir les frères de Marmoutier que sa dernière heure est arrivée et les convoque auprès de lui d’une seule voix on lui répond avec des lamentations Pourquoi nous abandonnes-tu père ? Et à qui nous laisses-tu, nous que tu veux quitter ? Sur ton troupeau se jetteront des loups rapaces ; qui nous préservera de leurs morsures, une fois notre pasteur frappé ? Nous savons que tu désires aller vers le Christ mais il te réserve ta récompense, qui, pour être différée, n’en sera pas diminuée. Aie pitié de nous que tu abandonnes. Sulpice Sévère décrit Saint Martin déchiré par cet appel au secours. Les paroles de Martin se font l’écho de celles de Saint Paul qui écrit aux Philippiens Je ne sais plus comment choisir, je me sens pris entre les deux, je voudrais bien partir pour être avec le Christ ; mais à cause de vous, je dois demeurer en ce monde». La double dimension de l’amour de Martin est apparente sur son lit de mort son désir ardent de Dieu et son amour du peuple de Dieu ; il aime ses opposants, il aime ses disciples, mais il aime Dieu en eux, et la volonté de Dieu est en définitive son seul souci. Et c’est cette volonté qu’il recherche au cœur même de son agonie. Humble et confiant, il s’en remet tout entier au Seigneur Seigneur si je suis encore nécessaire à ton peuple, je ne refuse pas de souffrir. Que ta volonté soit faite…! Si tu m’enjoins de rester en faction devant ton camp pour continuer d’y accomplir la même tâche, je ne me dérobe point. Tant que tu m’en donneras l’ordre toi-même, je servirai sous tes enseignes». Sa sollicitude pour ses frères ne l’empêche pas d’avoir le regard tourné vers les réalités d’en haut. A ses prêtres qui le pressent de changer de position pour se reposer un peu, il dit Laissez, laissez-moi mes frères, regarder le ciel plutôt que la terre, pour que mon âme au moment de se mettre en route vers le Seigneur suive bien la route qui est la sienne». Le diable lui apparaît une dernière fois. Il le chasse violemment. A l’image du pauvre Lazare de l’Evangile, il se sait accueilli dans le sein d’Abraham Pourquoi te tiens-tu là, brute sanglante ? Tu ne trouveras rien en moi, maudit ; le sein d’Abraham me reçoit». C’est en prononçant ces mots qu’il rend son âme à Dieu. Il s’éleve alors, entre les deux peuples poitevins et tourangeaux une vive altercation… Pendant qu’ils se disputent, le jour fait place à la nuit ; le corps du saint, déposé au milieu de la maison, est gardé par les deux peuples. Les portes ayant été étroitement fermées, les Poitevins veulent l’enlever par force le lendemain matin ; mais le Dieu tout-puissant ne permet point que la ville de Tours soit privée de son patron. Au milieu de la nuit, toutes les troupes des Poitevins sont accablées de sommeil, et il n’y a pas un seul homme de cette multitude qui veille. Les Tourangeaux, les voyant endormis, prennent le corps du saint les uns le descendent par la fenêtre, d’autres le reçoivent au dehors; et, l’ayant placé sur un bâtiment ils naviguent avec tout le peuple sur le fleuve de la Vienne. Étant entrés dans le lit de la Loire, ils se dirigent vers la ville de Tours en chantant des louanges et des psaumes. Les Poitevins, éveillés par ces chants, et ne retrouvant plus le trésor qu’ils gardaient, s’en retournent chez eux couverts de confusion. Il est enterré le 11 novembre. Traditions & Legendes de Saint Martin L’importance historique de Martin de Tours tient surtout au fait qu’il a créé les premiers monastères en Gaule et qu’il forme des clercs par la voie monastique. D’abord admiré par ses amis qui le prennent pour modèle Sulpice-Sévère, Paulin de Nole, son culte est instauré par ses successeurs au trône épiscopal de Tours, qui savent faire de leur basilique un sanctuaire. La place prise par le culte de Martin dans la liturgie et la littérature pieuse est surtout due à l’action de Perpetuus vers 490, avec un Indiculus des miracles qu’il fait versifier par Paulin de Périgueux, et de Grégoire de Tours vers 594, qui de même dresse une liste des miracles qu’il fait mettre en vers par Venance Fortunat Ainsi, dès le Vème siècle, Tours est le premier lieu de pèlerinage des Gaules ; le choix de Martin de Tours comme seigneur tutélaire des Mérovingiens est fait sous Clovis. Tours reste par la suite un foyer spirituel important. À l’époque carolingienne, Alcuin, conseiller de Charlemagne, est nommé abbé de Saint-Martin de Tours et de Cormery. Ces abbayes sont des foyers importants de la renaissance carolingienne aux alentours de l’an 800. La cathédrale de Mayence, au cœur de la Germanie franque, est également dédiée à saint Martin. Une communauté de prêtres et de diacres séculiers, la communauté Saint-Martin, fondée en 1976 et présente principalement en France, se place sous son patronage. On fête sur le territoire de la Flandre historique principalement dans le Westhoek, la vallée de la Dendre et à Beveren, la Saint-Martin le soir du 10 novembre ainsi que le soir du 11 novembre avant la Seconde Guerre mondiale. Saint Martin portant la bonne parole sur les côtes flamandes, a perdu son âne parti brouter ailleurs, alors qu’il tente d’évangéliser les pêcheurs d’un petit village, futur Dunkerque. À la nuit tombée, prenant des lanternes, les enfants du pays retrouve l’âne dans les dunes, en train de manger des chardons et des oyats. Pour les remercier, saint Martin transforme toutes les petites crottes de l’âne en brioches à la forme particulière, que l’on appelle folard Voolaeren, en flamand occidental, ou craquandoules. En Allemagne et Autriche la Saint-Martin, symbole de partage, est toujours célébrée par des retraites au flambeau dans les rues, les lampions sont portés ou même confectionnés par les enfants. On organise des feux de joie. C’est une fête de la lumière. Certains enfants vont de maison en maison demander des bonbons aux voisins dans leur quartier, en échange d’une chanson. Les villes sont parfois décorées de lampions le soir et des foires commerciales coïncident avec l’évènement. Dans les années 1920, à l’initiative d’un prêtre du diocèse de Tours, le chanoine Rutard, un foyer-séminaire est créé et s’installe dans un bâtiment adossé à l’est de la Basilique Saint-Martin, au 3 rue Baleschoux. Les jeunes formés par le chanoine Rutard et son équipe, les Petits Clercs de Saint-Martin », proviennent de diocèses de France riches » en vocation essentiellement Centre et Ouest, des milieux ruraux mais également urbains. Les élèves, instruits à l’origine sur place, suivent leur scolarité dans les collèges et lycées des alentours. Assurant un service religieux quotidien et dominical à la Basilique de Saint Martin, formés au chant grégorien qu’ils chantent à la Basilique, les Petits Clercs, après être passés par le Grand Séminaire diocésain, intégrent le clergé du diocèse de Tours. Soutenue par la générosité tourangelle, cette institution est gérée comme une grande famille chaleureuse. La pédagogie familiale y éduque les jeunes vers le sens de la responsabilité basée sur la confiance mutuelle, et se traduise souvent par une forme d’autodiscipline assez librement acceptée, le groupe remettant en place » le contrevenant. Ce mode de discipline collective et individuelle, sorte de contrat de vie, étonne souvent les visiteurs. L’institution forme environ une centaine de prêtres pour le diocèse de Tours. Les Petits Clercs de Saint-Martin », la chère maison » pour tous les anciens, cessent d’exister en 1970. Les enfants chantent, en Flandre française, cette chanson, le soir de la Saint-Martin Saint Martin Boit du vin Dans la rue des Capucins Il a bu la goutte Il l’a pas payée On l’a mis à la porte avec un coup de balai» en défilant dans la rue, avec une lanterne en forme de tête, creusée dans une betterave à sucre. Après le défilé, on leur donne un foulard et une orange, et le concours de la plus belle lanterne est organisé. Aujourd’hui plus de 236 communes portent son nom en France et plus de 4 000 églises sont placées sous son vocable ; son nom de baptême est devenu le nom de famille le plus fréquent de France. La Saint-Martin est la fête de la vie et de la lumière. Samhain représente le renouveau et donc les 2 aspects à la fois. Selon le calendrier de Coligny, cette période est celle du nouvel an chez les Gaulois. Une tradition similaire existe aussi en Alsace et en Allemagne dans le Pays de Bade ainsi qu’aux Pays-Bas. Il est aussi fêté à Visé Liège il est le patron des arquebusiers et ces derniers le fêtent toujours depuis l’origine de leur gilde. Dans les cantons de l’est également il reste, comme en Allemagne, un Saint très populaire dont la fête donne lieu à des réjouissances similaires à celles que l’on trouve en Flandre. Le plat traditionnel est une oie rôtie en Autriche Martini Gangl, volailles qui sont grasses à point début novembre et qui rappellent la légende selon laquelle elles auraient dénoncée le saint homme qui s’était caché au milieu d’elles, ne voulant pas être fait évêque de Tours. On prépare aussi certaines sucreries, comme les Weckmänner, appelés aussi Stutenkerle, ou les Martinsbrezeln. Selon une tradition ancienne, les fondateurs de la cité buenos aires se réunissent en octobre 1580 pour lui donner un saint, protecteur et patron. On organise un tirage au sort, saint Martin est désigné. N’étant pas satisfaits d’avoir un saint français, on recommence et le sort confirme saint Martin. Bien que commémoration chrétienne, en Flandre, la Saint-Martin est comme Noël fêtée dans les écoles laïques. La fête de la Saint-Martin en Suisse, est une fête gastronomique célébrée en Ajoie dans le canton du Jura. Un jour, voyant des oiseaux pêcheurs se disputer des poissons, il explique à ses disciples que les démons se disputent de la même manière les âmes des chrétiens. Les oiseaux prennent ainsi le nom de l’évêque ce sont les martins-pêcheurs. Une légende veut que les fleurs se sont mises à éclore en plein novembre, au passage de son corps sur la Loire entre Candes et Tours. Ce phénomène étonnant donne naissance à l’expression été de la Saint-Martin». Son successeur est Brice, un de ses disciples. Hymnes à Saint Martin de Tours Kondakion Clairon de l’Esprit ayant fait retentir la parole de Dieu, implanteur de la foi ayant déraciné les hérésies, fidèle serviteur de la divine Trinité, sublime pontife Martin, devant le trône du Seigneur avec les Anges en tout temps, ne cesse pas d’intercéder en faveur de nous tous. Ikos J’implore le créateur pour me donner une langue de disciple afin de louer dignement la mémoire du divin Martin, le Pontife de Tours, thaumaturge et miséricordieux, le sommet des ascètes et la gloire des pontifes, l’égal des Apôtres et le familier des Anges, Martin, l’initiateur inspiré aux mystères divins, illuminant l’Occident de l’éclat de ses miracles et de la brillance de ses vertus Car de tout l’Occident, il est le Docteur enseignant les choses de Dieu. Nous te célébrons, ô Saint Martin, disciple aimé de Saint Hilaire ; De ton manteau, tu couvres notre nudité, et la revêts du Christ. Le feu divin du Saint Esprit devient visible aux yeux charnels quand tu consacres ton offrande eucharistique et nous nourris du Christ Moine, thaumaturge, apôtre, évêque, cithare de l’Esprit divin, de ton manteau. Tu couvres notre nudité et la revêts du Christ. Gloire soit au Père inengendré, gloire soit au Verbe et à l’Esprit au Dieu qui est, qui était et qui vient dans tous les siècles des siècles Amen. Célébrons Saint Martin, disciple de Saint Hilaire Il couvre de son manteau la nudité de la France et la revêt du Christ. Le Feu de l’Esprit anime ses sacrifices et ses miracles fertilisent notre sol. Litanies de Saint Martin de Tours Seigneur, ayez pitié de nous Jésus-Christ, ayez pitié de nous Seigneur, ayez pitié de nous Jésus-Christ, écoutez-nous Jésus-Christ, exaucez-nous Dieu le Père, des Cieux où vous êtes assis, ayez pitié de nous Dieu le Fils, Rédempteur du monde, ayez pitié de nous Dieu le Saint-Esprit, ayez pitié de nous Trinité Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous Saint Martin, généreux soldat de Jésus-Christ, priez pour nous Saint Martin, parfait modèle des guerriers, priez pour nous Saint Martin, qui avez su mépriser les biens et les plaisirs du monde, priez pour nous Saint Martin qui n’étant encore que catéchumène, vous êtes dépouillé d’une partie de vos vêtements pour en couvrir un pauvre, priez pour nous Saint Martin, qui fûtes un modèle de sobriété et d’abstinence, priez pour nous Saint Martin, qui ne parliez que de Jésus-Christ, priez pour nous Saint Martin, Ange de paix, priez pour nous Saint Martin, Homme d’oraison, priez pour nous Saint Martin, qui étiez si ami de la pauvreté, priez pour nous Saint Martin qui étiez le consolateur des affligés, priez pour nous Saint Martin, qui étiez le défenseur des opprimés, priez pour nous Saint Martin, Homme vraiment apostolique, priez pour nous Saint Martin, qui supportiez les injures avec tant de patience, priez pour nous Saint Martin, qui avez été embrasé du feu de la charité, priez pour nous Saint Martin, qui avez opéré tant de merveilles, priez pour nous Saint Martin qui, sur la terre, avez conversé avec les Anges, priez pour nous Saint Martin, Gloire du sacerdoce, priez pour nous Saint Martin, qui avez si bien prêché par votre exemple l’humilité et la douceur, priez pour nous Saint Martin, Pontife admirable, priez pour nous Saint Martin, la joie et le bonheur de l’Église, priez pour nous Saint Martin, qui avez été tout à la fois Évêque et solitaire, priez pour nous Saint Martin, Pasteur de la province de Tours, priez pour nous Saint Martin, qui fûtes l’apôtre des gaules comme saint Paul le fut des Gentils, priez pour nous Saint Martin, qui, en célébrant les Saints Mystères, avez été environné d’une lumière miraculeuse, priez pour nous Saint Martin, qui portiez partout la bonne odeur de Jésus-Christ, priez pour nous Saint Martin, qui avez ressuscité des morts, priez pour nous Saint Martin, qui avez renversé tant d’idoles, priez pour nous Saint Martin, qui étiez la terreur des démons, priez pour nous Saint Martin, Défenseur de la foi catholique, priez pour nous Saint Martin, Confesseur du dogme de la Très Sainte Trinité, priez pour nous Saint Martin, qui meniez ici-bas une vie angélique, priez pour nous Saint Martin, qui avez protégé la ville de Tours contre la fureur de ses ennemis, priez pour nous Saint Martin, qui fûtes honoré du don de prophétie, priez pour nous Saint Martin, qui avez si glorieusement continué les travaux de saint Gatien, priez pour nous Saint Martin, Zélé prédicateur de l’Évangile, priez pour nous Saint Martin, Homme puissant en œuvres et en paroles, priez pour nous Saint Martin, dont le nom et la sainteté sont connus de toute la terre, priez pour nous Saint Martin, qui ne vous êtes jamais refusé au travail, priez pour nous Saint Martin, qui avez montré jusqu’à la mort une entière soumission à la sainte Volonté de Dieu, priez pour nous Saint Martin, qui avez fait à Dieu le généreux sacrifice de votre vie, priez pour nous Saint Martin, en qui l’ennemi du salut ne trouva rien qui lui appartint, priez pour nous Saint Martin, qui avez été reçu dans le sein d’Abraham, priez pour nous Saint Martin, dont le tombeau a été illustré par tant de miracles, priez pour nous Saint Martin, dont le sépulcre est glorieux, priez pour nous Saint Martin, dont la vie et la mort sont admirables, priez pour nous Saint Martin, dont les funérailles furent un véritable triomphe, priez pour nous Saint Martin, qui régnez maintenant avec Notre-Seigneur Jésus-Christ, priez pour nous Saint Martin, qui êtes la joie de l’Église de Jésus-Christ, priez pour nous Saint Martin qui, du haut du ciel, vous intéressez particulièrement à votre troupeau, priez pour nous Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous Seigneur Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous Seigneur Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous Seigneur Saint Martin, priez pour nous, afin que nous soyons rendus dignes des promesses de Jésus-Christ. Prions Seigneur, qui voyez que nous ne pouvons rien par nos propres forces, faites, dans Votre Miséricorde, que l’intercession de Saint Martin, notre Evêque, nous protège contre toutes les adversités. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

Martin de ToursSaint Martin de Tours, aussi nommé Martin le Miséricordieux est né dans l’actuelle Hongrie, en 316. Il est mort à Candes en France le 8 novembre 397. Il est un des principaux saints de la Martin est le patron de plusieurs lieux Tours, Buenos Aires, Mayence, Utrecht, Rivière-au-Renard et Lucques, Martina Franca. Sa vie nous est essentiellement connue par la Vie de Martin de Sulpice-Sévère 363-429 qui fut un de ses fêté le 4 juillet consécration épiscopale en 371, saint Martin est aujourd'hui célébré le 11 novembre funérailles en 397. En Allemagne, il est fêté lors du jour de la Saint-Martin, également appelée Saint Martin le bouillant ou Saint Martin d' est né en l’an 316 ou 317 dans la province romaine de Pannonie dans la cité de Sabaria l’actuelle ville deSzombathely en Hongrie. C'est l’époque du développement de la Chrétienté et l’enfant a été vraisemblablement en contact avec des chrétiens .Son père dont la famille est originaire de Pavie en Italie du Nord, était tribun militaire de l'Empire romain c'est-à-dire un officier supérieur chargé de l’administration de l’armée, et ce n’est probablement pas un hasard si le nom de Martin signifie voué à Mars »,Mars étant le dieu de la guerre à qu’il en soit, vers l’âge de 10 ans, l’enfant veut se convertir au christianisme et il se sent attiré par le service du romainEn tant que fils de magistrat militaire, Martin suit son père au gré des affectations de garnison ; il est pour ainsi dire héréditairement lié à la carrière de son père, voué au culte impérial. Ce père est irrité de voir son fils tourné vers une foi nouvelle alors que l'âge légal de l’enrôlement est de 17 ans, il force son fils de 15 ans à entrer dans l’armée. Il est probable que Martin ne s’est laissé convaincre que pour ne pas nuire à la position sociale de ses parents tant sa vocation chrétienne est n’en reste pas moins vrai que ce n’est pas en simple soldat que Martin entre dans l’armée romaine en tant que fils de vétéran, il a le grade de circitor avec une double solde ; le rôle du circitor est celui de mener la ronde de nuit et d’inspecter les postes de garde et la surveillance de nuit de la garnison. Il possède alors un esclave, mais selon ses hagiographes, il le traite comme son propre Charité de MartinAffecté en Gaule, un soir de l’hiver 338 à Amiens il partage son manteau avec un déshérité transi de froid car il n’a déjà plus de solde après avoir généreusement distribué son argent. Il tranche son manteau ou tout du moins la doublure de sa pelisse et la nuit suivante le Christ lui apparaît en songe vêtu de ce même pan de manteau. Il a alors 18 ans. Le reste de son manteau, appelé cape » sera placé plus tard, à la vénération des fidèles, dans une pièce dont le nom est à l'origine du mot chapelle cappella en italien, chapel en anglais, Kapelle en allemand.Campagne contre les Alamans sur le RhinC’est aussi le temps où les grandes invasions germaniques se préparent ; les Barbares sont aux portes de l’empire ; depuis longtemps déjà les milices auxiliaires des légions sont composées de mercenaires d’origine germanique. En mars 354, Martin participe à la campagne sur le Rhin contre les Alamans à Civitas Vangionum en Rhénanie ; ses convictions religieuses lui interdisent de verser le sang et il refuse de se battre. Pour prouver qu’il n’est pas un lâche et qu’il croit à la providence et à la protection divine, il propose de servir de bouclier humain. Il est enchaîné et exposé à l’ennemi mais, pour une raison inexpliquée, les Barbares demandent la Sulpice Sévère, Martin sert encore deux années dans l'armée puis il se fait baptiser à Pâques toujours en garnison à Amiens; cette époque est un temps de transition, la fin d’un règne et le début d’un autre règne où tous, même les soldats, sont pénétrés par les idées d'ermiteEn 356, ayant pu quitter l’armée il se rend à Poitiers pour rejoindre Hilaire, évêque de la ville depuis 350. Hilaire a le même âge que lui et appartient comme lui à l’aristocratie, mais il a embrassé la foi chrétienne tardivement, et est moins tourné vers la mortification et plus intellectuel ; l’homme lui a plu cependant et il a donc décidé de se joindre à statut d’ancien homme de guerre empêche Martin de devenir prêtre aussi refuse-t-il la fonction de diacre que lui propose l’évêque. Il devient donc simplement exorciste. Au cours du même voyage, il rencontra le la région des Alpes, il fut un jour attaqué par des brigands. L'un des voleurs lui demanda s'il avait peur. Martin lui répondit qu'il n'avait jamais eu autant de courage et qu'il plaignait les brigands. Il se mit à leur expliquer l'évangile. Les voleurs le délivrèrent et l'un d'eux demanda à Martin de prier pour Chrétienté est alors déchirée par des courants de pensée qui se combattent violemment et physiquement ; les ariens sont les disciples d’un prêtre, Arius qui nie que le Christ soit Dieu fils de Dieu au contraire des trinitaires de l’Église romaine ; à cette époque les ariens sont très influents auprès du pouvoir politique. Alors que Hilaire, un trinitaire, victime de ses ennemis politiques et religieux tombe en disgrâce et est exilé, Martin est averti en songe » qu’il doit rejoindre ses parents en Illyrie afin de les convertir. Il réussit à convertir sa mère mais son père reste étranger à sa foi ; cette position peut du reste n’être que tactique, le père essayant de défendre son statut social Illyrie c’est la foi arienne qui est la foi dominante et Martin qui est un fervent représentant de la foi trinitaire doit sans doute avoir de violentes disputes avec les ariens car il est publiquement fouetté puis expulsé. Il s’enfuit et se réfugie à Milan mais là aussi les ariens dominent et Martin est à nouveau chassé. Il se retire en compagnie d'un prêtre dans l’île déserte de Gallinara non loin du port d'Albenga et se nourrit de racines et d’herbes sauvages. Martin s’empoisonne avec de l’hellébore et il s’en faut de peu qu’il ne 360, avec les canons du concile de Nicée, les trinitaires regagnent définitivement leur influence politique et Hilaire retrouve son évêché. Martin en est informé et revient lui-même à Poitiers. Alors âgé de 44 ans, il s’installe sur un domaine gallo-romain qu'Hilaire lui indique près de Poitiers. Martin y crée un petit ermitage que la tradition situe à 8 km de la ville l’abbaye de Ligugé où il est rejoint par des disciples. Il crée ici la première communauté de moines sise en Gaule. Ce premier monastère est le lieu de l’activité d’évangélisation de saint Martin pendant dix ans. Il accomplit ses premiers miracles et se fait ainsi reconnaître par le petit peuple comme un saint de ToursEn 371 à Tours, l’évêque en place Lidoire vient de mourir ; les habitants veulent choisir Martin mais celui-ci s’est choisi une autre voie et n’aspire pas à l'épiscopat. Les habitants l’enlèvent donc et le proclament évêque le 4 juillet 371 sans son consentement ; Martin se soumet en pensant qu’il s’agit là sans aucun doute de la volonté divine un cas identique de contrainte face à un non-consentement se reproduira en 435 pour Eucher de Lyon.Les autres évêques ne l’aiment guère car il a un aspect pitoyable dû aux mortifications et aux privations excessives qu’il s’inflige, il porte des vêtements rustiques et même s’il est évêque, il ne modifie en rien son train de vie. Il crée un nouvel ermitage à 3 km au nord-est des murs de la ville c’est l’origine de Marmoutier avec pour règle la pauvreté, la mortification et la prière. Les moines doivent se vêtir d’étoffes grossières sur le modèle de saint Jean-Baptiste qui était habillé de poil de chameau. Ils copient des manuscrits, pêchent dans la Loire ; leur vie est très proche de ce que l’on peut lire dans les Évangiles sur la vie des premiers apôtres, jusqu’aux grottes qui abritent dans les coteaux de la Loire des habitations troglodytes où s’isolent des moines monastère est construit en bois ; Martin vit dans une cabane de bois dans laquelle il repousse les apparitions diaboliques et converse avec les anges et les saints » c’est une vie faite d’un courage viril et militaire que Martin impose à sa ce monde voyage à travers les campagnes à pied, à dos d’âne et par la Loire ; car Martin est toujours escorté de ses moines et disciples, sans doute en grande partie pour des raisons de sécurité car il ne manque pas de voyager très loin de Tours. Ailleurs l’autorité de l’évêque est limitée à l’enceinte de la cité, avec Martin elle sort des murs et pénètre profondément à l’intérieur des terres. Martin semble avoir largement sillonné le territoire de la Gaule ; là où il n’a pas pu aller, il a envoyé ses cette époque les campagnes sont païennes, il les parcourt donc faisant détruire temples et idoles. Il fait par exemple abattre un pinsacréIl prêche avec efficacité les paysans, forçant le respect par l’exemple et le refus de la violence. Il prêche par la parole et par sa force, il sait parler aux petits et il utilise à merveille la psychologie par sa connaissance des réalités quotidiennes et l'utilisation de paraboles simples que le petit peuple comprend, tel que le Christ le faisait ainsi il dit d’une brebis tondue qu’elle accomplit le précepte de l’évangile basé sur le partage » Il remplace les sanctuaires païens par des églises et des ermitages et comprenant fort bien l’homme de la campagne et ses besoins, il se donne les moyens de le convertir alors que la foi chrétienne est encore essentiellement sert de centre de formation pour l’évangélisation et la colonisation spirituelle des campagnes ; c’est pour l’essentiel la première base de propagation du christianisme en de Tours est présent à Trèves lorsque les évêques d’Espagne Hydace et Ithace demandent à l'empereur Maxime la condamnation de Priscillien. Celui-ci est condamné pour motifs civils au chef de magie. Rejoint par Ambroise de Milan délégué par le jeune empereur Valentinien II, Martin demande la grâce pour Priscillien. Bien qu’Ambroise, menacé de mort par l’empereur, ne le soutienne pas, Martin obtient que les disciples de Prisicillien ne soient pas poursuivis. Le pape Sirice s’élevera contre les procédés de la suite, Martin de Tours refusa toujours de participer aux assemblées épiscopales, ce qui, avec ses efforts pour sauver de la mort Priscillien, le fit suspecter d’hérésie. L’empereur Théodose Ier déclara nulles les décisions de Maxime dans cette affaire ; Ithace sera déposé quelques années plus tard, et Hydace démissionnera de lui-même de sa comptait 80 frères vivant en communauté, issus pour la plupart de l’aristocratie ce qui permettait à Martin de jouir d’une grande influence et de se faire recevoir par les empereurs eux-mêmes. Il existe désormais une complicité entre les empereurs et les évêques, entre le pouvoir de la nouvelle foi et le pouvoir politique. Mais cela n'empêche pas Martin, à la table de l'empereur, de servir en premier le prêtre qui l'accompagne et d'expliquer que le sacerdoce est plus éminent que la pourpre jour, voyant des oiseaux pêcheurs se disputer des poissons, il explique à ses disciples que les démons se disputent de la même manière les âmes des chrétiens . Et les oiseaux prirent ainsi le nom de l'évêque ; ce sont les soir de sa vie, sa présence est requise pour réconcilier des clercs à Candes-sur-Loire, à l'ouest de Tours ; l'urgence de l'unité de l'Église fait que malgré sa vieillesse, il décide de s'y rendre. Son intervention est couronnée de succès, mais le lendemain, épuisé par cette vie de soldat du Christ, Martin meurt à Candes, à la fin de l’automne, le 8 novembre 397 sur un lit de cendre comme mouraient les saints hommes ; disputé entre Poitevins et Tourangeaux, son corps est subtilisé par ces derniers et rapidement reconduit par le fleuve jusqu'à Tours où il est enterré le 11 légende veut que les fleurs se soient mises à éclore en plein novembre, au passage de son corps sur la Loire entre Candes et Tours. Ce phénomène étonnant donnera naissance à l’expression été de la Saint-Martin». Son successeur est Brice, un de ses disciples. Une église lui est consacrée à Renaix, ville de Belgique province de Flandre-Orientale.Postérité[modifier modifier le code]Bien que les miracles de Martin de Tours fussent déjà connus de son vivant par de-là les frontières de son diocèse, qu'il ait prêché l'évangile dans les campagnes et que Sulpice Sévère en fasse l'égal des apôtres, il ne semble pas qu'il ait organisé son action. Sa tombe a été marquée rapidement par l'érection d'un petit oratoire, remplacée par une collégiale en 818, reconstruite et agrandie après les raids vikings en 1014 puis par Hervé de Buzanceau après le grand incendie de Tours de 1203 Basilique Saint-Martin de Tours avec le service de 200 chanoines réguliers . C'était le siège de pèlerinages favorisés par l'existence d'un double déambulatoire et l'exposition des os du saint, mis dans une chasse d'or par les soins de Charles VII en 1424. Mais progressivement, la désaffection et la vétusté des locaux, aggravés par les destruction au cours des guerres de religion, en particulier par les Huguenot en 1562 , abouti à la décision de la démolition de la basilique au XVIIIe et l'écroulement de la voute en 1797 avec percement de nouvelles rues, qui ne laissèrent en place que les tours de l’horloge et de Charlemagne, qui elle-même s'effondrera en 1928. Néanmoins une nouvelle basilique, plus petite et positionné perpendiculairement a néanmoins été reconstruite de 1886 à 1924 dans la crypte de laquelle se trouve le tombeau du GauleL'importance historique de Martin de Tours tient surtout au fait qu'il a créé les premiers monastères en Gaule et qu'il a formé des clercs par la voie monastique. D'abord admiré par ses amis qui l'ont pris pour modèle Sulpice-Sévère, Paulin de Nole, son culte a été instauré par ses successeurs au trône épiscopal de Tours, qui surent faire de leur basilique un sanctuaire. La place prise par le culte de Martin dans la liturgie et la littérature pieuse est surtout due à l'action de Perpetuus † vers 490, avec un Indiculus des miracles qu'il a fait versifier par Paulin de Périgueux, et de Grégoire de Tours † 594, qui de même dressa une liste des miracles qu'il fit mettre en vers par Venance Fortunat. Ainsi, dès le ve siècle, Tours était le premier lieu de pèlerinage des Gaules ; le choix de Martin de Tours comme seigneur tutélaire des Mérovingiens est fait sous Clovis. Tours reste par la suite un foyer spirituel important. À l'époque carolingienne, Alcuin, conseiller de Charlemagne, fut nommé abbé de Saint-Martin de Tours et de Cormery. Ces abbayes furent des foyers importants de la renaissance carolingienne aux alentours de l’an 800. La cathédrale de Mayence, au cœur de la Germanie franque, est également dédiée à saint cape de saint Martin de Tours, qui fut envoyée comme relique à la chapelle palatine d'Aix-la-Chapelle pour Charlemagne, est elle-même à l'origine du mot chapelle », c'est-à-dire l'endroit où l'on gardait la chape » du saint qui était emportée lors des batailles et portée en est aussi à l'origine du mot Capet », nom de la dynastie des rois de France Francs capétiens. Ainsi, du royaume d'Austrasie jusqu'à la fin de l'Ancien Régime, saint Martin reste le symbole de l'unité plus de 236 communes portent son nom en France et plus de 4 000 églises sont placées sous son vocable ; son nom de baptême est devenu le nom de famille le plus fréquent de communauté de prêtres et de diacres séculiers, la communauté Saint-Martin, fondée en 1976 et présente principalement en France, s'est placée sous son Fête de la Saint-Martin en Flandre et en BelgiqueOn fête sur le territoire de la Flandre historique principalement dans le Westhoek, la vallée de la Dendre et à Beveren, la Saint-Martin le soir du 10 novembre ainsi que le soir du 11 novembre avant la Seconde Guerre mondiale.Selon la légende, en effet, saint Martin portant la bonne parole sur les côtes flamandes, aurait perdu son âne parti brouter ailleurs, alors qu’il tentait d’évangéliser les pêcheurs d'un petit village, futur Dunkerque. À la nuit tombée, les enfants du pays se mettant à sa recherche, avec force lanternes, l'ont retrouvé dans les dunes, en train de manger des chardons et des oyats. Pour les remercier, saint Martin a transformé toutes les petites crottes de l’âne en brioches à la forme particulière, que l'on appelle folard Voolaeren, et flamand occidental, ou enfants chantent en Flandre française, cette chanson, le soir de la Saint-Martin Saint MartinBoit du vinDans la rue des CapucinsIl a bu la goutteIl a pas payéOn l’a mis à la porte avec unCoup d'balai » en défilant dans la rue, avec une lanterne en forme de tête, creusée dans une betterave à sucre. Après le défilé, on leur donne un folard et une orange, et le concours de la plus belle lanterne est façon de fêter la Saint-Martin montre bien qu’on a cherché à christianiser des usages anciens liés à la fête païenne de Samain » qui survit sous le nom d’Halloween aux États-Unis. À la différence d'Halloween qui est une fête de la nuit et de la mort, la Saint-Martin est la fête de la vie et de la lumière. Samhain représente le renouveau et donc les deux aspects à la fois. De plus, selon le calendrier de Coligny, cette période était celle du nouvel an chez les tradition similaire existe aussi en Alsace et en Allemagne dans le Pays de Bade ainsi qu'aux que commémoration chrétienne, en Flandre, la Saint-Martin est comme Noël fêtée dans les écoles laïques. Il est aussi fêté à Visé Province de Liège puisqu’il est le patron des arquebusiers depuis 1579, lesquels le fêtent toujours depuis l'origine de leur guildeDans les cantons de l’Est également il reste comme en Allemagne un saint très populaire dont la fête donne lieu à des réjouissances similaires à celles qu'on trouve en Fête de la Saint-Martin en SuisseLa fête de la Saint-Martin en Suisse est une fête gastronomique célébrée en Ajoie dans le canton du Fête de la Saint-Martin en Allemagne, et en AutricheCette date tombe à la fin des récoltes et autrefois les gens se rendaient avec des torches sur une place, où ils faisaient un grand festin, éclairés par un grand feu. En Allemagne et Autriche la Saint-Martin, symbole de partage, est toujours célébrée par des retraites au flambeau dans les rues, les lampions étant généralement portés ou même confectionnés par les enfants. On organise aussi des feux de joie. C’est une fête de la lumière. Certains enfants vont de maison en maison demander des bonbons aux voisins dans leur quartier, en échange d'une chanson. Les villes sont parfois décorées de lampions le soir et des foires commerciales coïncident avec l’événement. Le plat traditionnel est une oie rôtie MartiniGansl en Autriche, volailles qui sont grasses à point début novembre et qui rappellent la légende selon laquelle elles auraient dénoncé le saint homme qui s'était caché au milieu d'elles, ne voulant pas être fait évêque de Tours. On prépare aussi certaines sucreries, comme les Weckmänner, appelés aussi Stutenkerle, ou les un des saints les plus populaires de Belgique où rien qu’en Wallonie près de 500 églises et chapelles lui sont consacrées. Saint Martin est aussi depuis 1579 le patron des arquebusiers à Visé en Province de Liège. Les Francs Arquebusiers dégustent l’oie de la Saint-Martin le 11 novembre lors d’un repas particulier, l'oie est en outre la spécialité culinaire de la ville de Visé où on la prépare avec une sauce blanche à l'ail depuis des siècles. On fête également St Martin dans le Nord du pays dans les Flandres ainsi que dans les cantons jadis prussiens et comprenant des communes comme Eupen germanophone ou Malmedy francophone.Saint Martin patron de Buenos-AiresSelon une tradition ancienne, les fondateurs de la cité se réunirent en octobre 1580 pour lui donner un saint, protecteur et patron. On organisa un tirage au sort, saint Martin fut désigné. N’étant pas satisfait d'avoir un saint français, on recommença, et le sort confirma saint la cathédrale de Buenos Aires abrite, côte à côte, trois San Martín » Martin de ToursMartín de PorresJosé de San MartínDiversDans les années 1920, à l'initiative d'un prêtre du diocèse de Tours, le chanoine Rutard11, un foyer-séminaire fut créé et s'installa dans un bâtiment adossé à l'est de la basilique Saint-Martin, au 3 rue Baleschoux. Les jeunes formés par le chanoine Rutard et son équipe, les Petits Clercs de Saint-Martin », provenaient de diocèses de France riches » en vocation essentiellement Centre et Ouest, des milieux ruraux mais également urbains. Les élèves, instruits à l'origine sur place, ont ensuite suivi leur scolarité dans les collèges et lycées des alentours. Assurant un service religieux quotidien et dominical à la basilique de Saint Martin, formés au chant grégorien qu'ils chantaient à la Basilique, les Petits Clercs, après être passé par le Grand Séminaire diocésain, intégraient le clergé du diocèse de Tours. Soutenue par la générosité tourangelle, cette institution était gérée comme une grande famille chaleureuse. La pédagogie familiale y éduquait les jeunes vers le sens de la responsabilité basé sur la confiance mutuelle, et se traduisait souvent par une forme d'autodiscipline assez librement acceptée, le groupe remettant en place » le contrevenant. Ce mode de discipline collective et individuelle, sorte de contrat de vie, a souvent étonné les visiteurs. L'institution forma environ une centaine de prêtres pour le diocèse de Tours. Les Petits Clercs de Saint-Martin », la chère maison » pour tous les anciens, cessèrent d'exister en de Tours est également le patron de la paroisse Saint-Martin-de-Rivière-au-Renard en Gaspésie dans la province de Québec Canada et des églises à Buják, Feldebrő, Gyöngyösfalu, Halászi, Hévízgyörk, Hollókő, Kemenesszentmárton, Kópháza, Ólmod, Rajka, Söpte, Doba, et à Szombathely en le régiment de soutien du combattant à Toulouse a pour patron saint Martin..IconographieFresques de Simone Martini 1312-1318 dans la basilique Saint-François d'AssiseMadonna di San Martino à PiseLe dôme Saint-Martin de LucquesLa vie de saint Martin est représentée par quatre bas-reliefs au-dessus des portes d’entrée du dôme Saint-Martin de Lucques ; en légende, les inscriptions latines figurant sous chaque Sulpice-Sévère dir., Vie de saint Martin [ De vita Beati Martini liber unus »], vol. 20, Patrologie Latine,‎ 1845 Paulin de Périgueux dir., De vita sancti Martini, vol. 16, Vienne, Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum,‎ 1888, p. 16-159Venance Fortunat dir., Vita s. Martini metrica, vol. AA IV/1, Munich, Monumenta Germaniae Historia,‎ 1881Grégoire de Tours dir., Historiae, vol. srm I/12, Monumenta Germaniae HistoriaGrégoire de Tours dir., De Virtutibus S. Martini, vol. srm I/2, Monumenta Germaniae Historia, p. Guy-Marie Oury, Saint Martin de Tours L’homme au manteau partagé, Chambray-lès-Tours, CLD,‎ 1987, 151 p. ISBN 2 854 43139 1Martin de Tours, Paris, du Centurion,‎ 1978, 82 p. traduit de l'édition originale de Martin von Tours, Fribourg, Herder,‎ 1977, 82 p.. Ouvrage largement illustré de nombreuses photos et Conception, réalisation, maquette Jean-Loup Fontana, Michel Foussard, photograhies Michel Graniou, Saint Martin dans les Alpes-Maritimes, Nice, Art et Culture des Alpes-Maritimes ACAM,‎ 31 janvier 1997, 74 p.

Journéed’inauguration de la fresque de street art au caveau de Cazouls-les-Béziers - 10h00 balade commentée la Cazouline (8.5 km, 2h30, jeu de piste pour enfants) - 10h30 et 14h initiations au graffiti - 11h00 et 14h30 visites commentées de la cave - 12h00 inauguration en présence de l'artiste JACE Toute la journée de 10h00 à 17h00 jeux en bois marché artisanal bar

St Martin de Tours. Icône de la nef de la chapelle du monastère de Cantauque Provence, dont il est le titulaire. Martin de Tours ou Martin le Miséricordieux né en 316 ou 317 à Sabaria dans l’actuelle Hongrie, mort à Candes en 397 fait partie des Pères de l’Église. Sa vie nous est connue par la Vie de Martin de Sulpice-Sévère. Fêtes le 11 novembre funérailles en 397 et le 4 juillet consécration épiscopale en 371. Martin est né en l’an 316 dans la province de l’Empire Romain de Pannonie dans la cité de Sabaria, l’actuelle ville de Szombathely en Hongrie moderne, dont le nom hongrois moderne signifie lieu du Shabat » qui sous-entend un lieu où chaque samedi on se rassemble pour commercer. Son père était un tribun militaire de l’Empire, c’est-à-dire un officier supérieur chargé de l’administration de l’armée, et ce n’est pas un hasard si le nom de Martin signifie voué à Mars », Mars étant le dieu des paysans-soldats de la Rome primitive. On ne sait rien de sa mère, peut-être a-t-elle eu cependant un rôle dans les convictions religieuses de l’enfant, c’est plus que probable. Suivant son père au gré des affectations en villes de garnison, Martin passe son enfance à Pavie en Italie du nord. C’est l’époque du développement de la Chrétienté et l’enfant qui doit être naturellement rempli de religiosité a été vraisemblablement en contact avec des chrétiens qui ont su marquer son caractère et qui ont sans doute été ses maîtres quoique nous n’ayons pas d’informations concrètes à ce sujet… Quoi qu’il en soit, vers l’âge de 10 ans l’enfant veut devenir un chrétien et il se sent très tôt attiré par le service de Dieu c’est en saint homme qu’il veut vivre, sur le modèle du Christ, mais c’est surtout à saint Jean-Baptiste qu’il fait penser à travers sa vie. On ne sait s’il est romain ou bien pannonien. Les Pannoniens sont des Illyriens qui parlent une langue apparentée à l’albanais moderne, mais en Pannonie vivent également des populations celtiques tout comme en Italie du nord et en Gaule. Il n’est donc pas interdit de penser que Martin a pu être d’origine celtique ou qu’au moins il parlait et comprenait la langue des Celtes et donc celle des Gaulois, ce qui expliquerait pourquoi sa vie fut toute entière liée à la Gaule. En tant que fils de magistrat militaire, Martin est pour ainsi dire héréditairement lié à la carrière de son père qui est tout entier dévoué au culte de l’Empereur considéré traditionnellement comme un dieu vivant. Ce père est sans aucun doute irrité de voir son fils tourné vers une foi nouvelle alors que l’âge légal de l’enrôlement est de 17 ans, il force son fils de 15 ans à entrer dans l’armée. Il est probable que Martin ne s’est laissé convaincre que pour ne pas nuire à la position sociale de ses parents tant sa vocation chrétienne est puissante. Représentation traditionnelle de Saint Martin coupant son manteau pour le partager avec un pauvre. Détail de la façade du Duomo di san Martino de Lucques, Italie Il n’en reste pas moins vrai que ce n’est pas en simple soldat que Martin entre dans l’armée romaine en tant que fils de vétéran, il a le grade de circitor avec une double solde ; le rôle du circitor est celui de mener la ronde de nuit et d’inspecter les postes de garde et la surveillance de nuit de la garnison ; affecté en Gaule, peut-être pour sa connaissance du gaulois, c’est lors d’une de ces rondes de nuit qu’un soir d’hiver 338 à Amiens il partage son manteau avec un déshérité transi de froid car il n’a déjà plus de solde après avoir généreusement distribué son argent ; il tranche son manteau ou tout du moins la doublure de sa pelisse et la nuit suivante le Christ lui apparaît en songe vêtu de ce même pan de manteau ; il a alors 18 ans. Là se mêlent le réel et la légende. L’année suivante il se fit baptiser à Pâques toujours en garnison à Amiens ; cette époque est un temps de transition, la fin d’un règne et le début d’un autre règne où tous, même les soldats, sont pénétrés par les idées nouvelles. Bientôt Martin devient membre du corps d’élite des Alae Scolares, une unité d’élite de la garde impériale dont il fut membre pendant 20 années ; nul doute que cette promotion est due à la protection de son père. Désormais il possède un esclave mais il le traite comme son propre frère. Il servit ni plus ni moins 25 années dans l’armée romaine ce qui est la durée légale. C’est aussi le temps où les grandes invasions germaniques se préparent ; les Barbares sont aux portes de l’Empire ; depuis longtemps déjà les milices auxiliaires des légions sont composées de mercenaires d’origine germanique. En mars 354, Martin participe à la campagne sur le Rhin contre les Alamans à Rauracum dans l’actuelle Ruhr allemande ; ses convictions religieuses lui interdisent de verser le sang et il refuse de se battre. Pour prouver qu’il n’est pas un lâche et qu’il croit à la providence et à la protection divine, il propose de servir de bouclier humain ; il fut enchaîné et exposé à l’ennemi mais, pour une raison inexpliquée, les Barbares demandent la paix. En 356, ayant pu enfin quitter l’armée il se rend à Poitiers pour rejoindre Hilaire, évêque de la ville depuis 350. Il a rencontré Hilaire dans une de ses villes de garnisons. Hilaire a le même âge que lui et appartient comme lui à l’aristocratie, mais il a embrassé la foi chrétienne tardivement, et est moins tourné vers la mortification et plus intellectuel ; l’homme lui a plu cependant et il a donc décidé de se joindre à lui. Son statut d’ancien homme de guerre l’empêche d’être prêtre et il refuse la fonction de diacre que lui propose l’évêque Hilaire ; il devient donc exorciste ce qui lui permet d’être confronté aux réalités concrètes sur le terrain. Cette fonction d’exorciste peut indiquer que Martin possédait des dons de guérisseur. En un autre temps il aurait été sorcier, aujourd’hui il serait peut-être psychologue ou médecin de l’âme, gourou qui sait ? La Chrétienté est déchirée dans ses rangs par des courants de pensées qui se combattent violemment et physiquement jusqu’à la mort ; les Ariens sont les disciples d’un prêtre, Arius qui nie que le Christ soit Dieu fils de Dieu au contraire des trinitaires de l’église officielle ; à cette époque les Ariens sont très influents auprès d’un pouvoir politique qui se cherche une foi nouvelle dans un empire décadent qui sent sa fin proche. Alors que Hilaire, un trinitaire, victime de ses ennemis politiques et religieux tombe en disgrâce et est exilé, Martin est averti en songe » qu’il doit rejoindre ses parents en Illyrie afin de les convertir ; il réussit à convertir sa mère mais son père reste étranger à sa foi, cette position peut du reste n’être que tactique, le père essayant de défendre son statut social privilégié. En Illyrie c’est la foi arienne qui est la foi dominante et Martin qui est un fervent représentant de la foi trinitaire doit sans doute avoir de violentes disputes avec les Ariens car il est publiquement fouetté puis expulsé ; il s’enfuit et se réfugie à Milan mais là aussi les Ariens dominent et Martin est à nouveau chassé ; il se retire avec des compagnons dans l’île déserte de Gallinara non loin du port d’Albenga et tous se nourrissent de racines et d’herbes sauvages pour exercer leur foi sur le modèle évident de saint Jean-Baptiste ; Martin s’empoisonne avec de l’hellébore et il s’en faut de peu pour qu’il ne meure. Cet épisode indiquerait une fois encore qu’il était guérisseur et aurait peut-être essayé sur lui-même un remède l’hellébore ayant des vertus médicinales. En 360, les trinitaires regagnent définitivement leur influence politique et Hilaire retrouve son évêché. Martin en est informé et revient lui-même à Poitiers. Martin a alors 44 ans, il s’installe sur un domaine gallo-romain que possède Hilaire et que celui-ci lui a cédé ; Martin y crée un petit ermitage à 8 km de la ville, c’est Ligugé où il est rejoint par des disciples ; il crée ici la première communauté de moines en Gaule. Ce premier moutier autrement dit monastère fut suivi d’un second plus important Marmoutier signifie grand monastère » car en gaulois grand » se dit mar ; Martin développe là son activité d’évangélisation pendant dix ans ; il accomplit ses premiers miracles et se fait ainsi reconnaître par le petit peuple comme le saint homme qu’il a toujours désiré être. En 370 à Tours, l’évêque en place vient de mourir ; les habitants veulent choisir Martin mais celui-ci s’est choisi une voie et n’aspire pas à être évêque ; les habitants l’enlèvent donc et le proclament évêque le 4 juillet 371 sans son consentement ; Martin se soumet en pensant qu’il s’agit là sans aucun doute de la volonté divine. Les autres évêques ne l’aiment guère car il a un aspect pitoyable dû aux mortifications et aux privations excessives qu’il s’inflige, il porte des vêtements rustiques et grossiers, il est un exemple trop évident de sainteté et de christianisme véritable. Désormais il est évêque mais il ne continue pas moins de vivre en saint homme ; il crée un nouvel ermitage à 3 km des murs de la ville, c’est l’origine de Marmoutier avec pour règle la pauvreté, la mortification et la prière ; les moines doivent se vêtir d’étoffes grossières sur le modèle de saint Jean-Baptiste qui était habillé de poil de chameau ; ils copient des manuscrits, pêchent dans la Loire ; leur vie est très proche de ce que l’on peut lire dans les Évangiles sur la vie des premiers apôtres, jusqu’aux grottes qui abritent dans les coteaux de la Loire des habitations troglodytes où se réfugient les moines solitaires. Le monastère est construit en bois ; Martin vit dans une cabane de bois dans laquelle il repousse les apparitions diaboliques et converse avec les anges et les saints » c’est une vie faite d’un courage viril et militaire que Martin impose à sa communauté. Tout ce monde voyage à travers les campagnes à pied, à dos d’âne et par la Loire ; car Martin est toujours escorté de ses moines et disciples, sans doute en grande partie pour des raisons de sécurité car il ne manque pas de voyager très loin de Tours. Ailleurs l’autorité de l’évêque est limitée à l’enceinte de la cité, avec Martin elle sort des murs et pénètre profondément à l’intérieur des terres ; Martin semble avoir largement sillonné le territoire de la Gaule ; là où il n’a pas pu aller, il a envoyé ses moines. À cette époque les campagnes sont païennes, il les parcourt donc faisant détruire temples et idoles ; il fait par exemple abattre un pin sacré ; s’il est gaulois, il est aussi d’une façon évidente le Gaulois qui a tué culturellement les restes de la civilisation gauloise qui subsistait à son époque, c’est là le reproche qu’on peut lui faire, mais il n’en était sans doute pas conscient. Il prêche et persuade les paysans, il force par l’exemple et répugne à lutter par la force ; c’est une époque de moines et de vierges, de fous en le Christ ; il dit d’une brebis tondue qu’elle accomplit le précepte de l’évangile basé sur le partage ; il prêche par la parole et par sa force, il sait parler aux petits et il utilise à merveille la psychologie par sa connaissance des réalités quotidiennes et leur transformation en images que le petit peuple comprend tel que le Christ le faisait ; il remplace les sanctuaires païens par des églises et des ermitages et comprenant fort bien l’homme de la campagne et ses besoins, il se donne les moyens de le convertir à l’heure où la foi chrétienne est pour l’essentiel cantonnée derrière les murs des villes. Marmoutier sert de centre de formation pour l’évangélisation et la colonisation spirituelle des campagnes ; c’est pour l’essentiel la première base de propagation du christianisme en Gaule. Martin avait-il donc des dons de guérisseur ? Sinon comment expliquer tous les miracles qu’on lui attribue on dit qu’il fait jaillir des sources, qu’il guérit les paralytiques, les possédés, les lépreux, il ressuscite les enfants, il fait parler les muets, il peut même guérir à distance, ou par l’intermédiaire d’un objet qu’il a lui-même touché ; il calme les animaux furieux et même la grêle. » Marmoutier comptait 80 frères vivant en communauté, issus pour la plupart de l’aristocratie ce qui permettait à Martin de jouir d’une grande influence et de le faire recevoir par les empereurs eux-mêmes ; il existe désormais une complicité » entre les empereurs et les évêques, entre le pouvoir de la nouvelle foi et le pouvoir politique. Mais cela n’empêche pas Martin, à la table de l’empereur, de servir en premier le prêtre qui l’accompagne et d’expliquer que le sacerdoce est plus éminent que la pourpre impériale. Un jour, voyant des martins-pêcheurs se disputer des poissons, il explique à ses disciples que les démons se disputent de la même manière les âmes des chrétiens. Et les oiseaux prirent ainsi le nom de l’évêque. Le lendemain, épuisé par cette vie de soldat du Christ, Martin meurt à Candes sur Loire à la fin de l’automne, le 8 novembre 397 sur un lit de cendre comme mouraient les saints hommes ; son corps est rapidement reconduit par le fleuve jusqu’à Tours où il est enterré le 11 novembre. Son successeur sera Brice, un de ses disciples. Tours est resté un foyer spirituel important. A l’époque carolingienne, Alcuin, conseiller de Charlemagne, fut nommé abbé de Saint-Martin de Tours, et de Cormery. Ces abbayes furent des foyers importants de la renaissance carolingienne aux alentours de l’an 800. Aujourd’hui plusieurs centaines de villages portent son nom et plus de 4000 églises ; son nom de baptême est devenu le nom de famille le plus fréquent de France. La Fête de la Saint-Martin en Flandre On fête en Flandre, la Saint-Martin le soir du 10 novembre ainsi que le soir du 11 novembre avant la Seconde Guerre mondiale. Selon la légende, en effet, saint Martin portant la bonne parole sur les côtes flamandes, aurait perdu son âne parti brouter ailleurs, alors qu’il tentait d’évangéliser les pêcheurs d’un petit village, futur Dunkerque. À la nuit tombée, les enfants du pays se mettant à sa recherche, avec force lanternes, l’ont retrouvé dans les dunes, en train de manger des chardons et des oyats. Pour les remercier, saint Martin a transformé toutes les petites crottes de l’âne en brioches à la forme particulière, que l’on appelle folard Voolaeren, en flamand, ou craquandoules. Les enfants chantent en Flandre française, cette chanson, le soir de la Saint-Martin Saint Martin Boit du vin Dans la rue des Capucins Il a bu la goutte Il a pas payé On l’a mis à la porte avec un Coup d’balai » en défilant dans la rue, avec une lanterne en forme de tête, creusée dans une betterave à sucre. Après le défilé, on leur donne un folard et une orange, et le concours de la plus belle lanterne est organisé. Cette fête n’est pas sans rappeler Halloween, que l’on fête aux États-Unis, à la différence que Halloween est la fête de la nuit, de la mort, alors que la Saint-Martin est la fête de la vie, de la lumière. Une tradition similaire existe aussi en Alsace et en Allemagne dans le Pays de Bade ainsi qu’aux Pays-Bas. Bien que d’inspiration chrétienne, la Saint-Martin en Flandre est une fête païenne, et est fêtée dans les écoles laïques. * L’Abbaye Saint-Martin de Ligugé * La fête de la Saint-Martin en Suisse il s’agit d’une fête gastronomique célébrée en Ajoie dans le canton du Jur

SaintMartin boit du vin dans la rue des Capucins !! La fête de Saint Martin fait son retour dans la cité de Gédéon ! Concours de betteraves Saint Martin boit du vin dans la rue des Capucins !! La fête de Saint Martin fait son retour dans la cité de Gédéon ! Concours de betteraves Hop til. Afsnit på denne side . Tilgængelighedshjælp. Facebook. E-mail eller telefon: Adgangskode

Affiner par géographieJournées Européennes du Patrimoine église Saint-Martin de Fresne-l'Archevêque Concert, Visites et circuits, Patrimoine - Culture, Histoire - Civilisation, Patrimoine - CultureFRENELLES-EN-VEXIN 27150Le 17/09/2022L'église Saint-Martin de Fresne-l’Archevêque a été construite dans le second quart du XIIIe s. Saint Louis vint en 1243 et il est vraisemblable que la venue du roi coïncide avec la construction de l’édifice. Samedi 17 septembre 18h -19h20 concerts de deux chorales venant des Européennes du Patrimoine visite libre de l'église Saint-Martin de Gasny Visites et circuits, Patrimoine - Culture, Histoire - Civilisation, Patrimoine - CultureGASNY 27620Le 17/09/2022L'église Saint-Martin de Gasny a été construite en pierre calcaire. Le transept et le chevet datent du XVIe s. sur des vestiges du XIIIe s. La nef, reconstruite par Henri Jacquelin en 1898, est à voûtes d’ogives. Samedi 18 septembre 10h-18h et dimanche 18 septembre 14h- 18h visite libreJEP 2022 - Atelier POTERIE "Ocre et Barbotine" Atelier, CéramiqueSaint-Martin-sur-Ocre 45500Du 17/09/2022 au 18/09/2022Grâce aux Journées Européennes du Patrimoine, Marie-Laure BARRY vous accueille dans son atelier de céramique le samedi 17 septembre de 14h à 18h et le dimanche 18 septembre de 10h à 12h dans 161 rue des marnis à Photographique - ARC Images Exposition, Photographie - Vidéo, Nature - EnvironnementRousset 13790Du 03/09/2022 au 28/09/2022L'une "L’Intranquillité" de Violette Martinez Consonetti évoque le rapport singulier noué avec les éléments grandioses de notre milieu naturel ou artificiel, L’autre présente des portraits de supporters ou "Fan du Tour de France" ici de 2015 par Thierry Consonetti, Enfin, vous découvrirez d'étonnantes photos de "l'Italie entre mer et montagne" centrées sur l'habitat original réalisées par Daniel crépusculaire Visites et circuitsChatenois 67730Le 09/09/2022Randonnée au crépuscule avec dégustation de thé et initiation à la calligraphie japonaise. Prévoir tenue adaptée et lampe frontale. Accessible à tous à partir de 10 ans. Animateur Jean-Martin crépusculaire AtelierChâtenois 67730Le 09/09/2022Randonnée au crépuscule avec dégustation de thé et initiation à la calligraphie japonaise. Prévoir tenue adaptée et lampe frontale. Accessible à tous à partir de 10 ans. Animateur Jean-Martin traditionnel Foire - Salon, MarchéBarcus 64130Le 09/09/2022Tous les vendredis soirs, vous pourrez venir faire votre marché de fruits et légumes bio, de produits d'épicierie bio également, proposés par Élisabeth et Olivier, de Tardets. Vous trouverez les tisanes locales et Martin vous propose son pain au levain, cuit au four à promenade sur le Lot avec passage d'écluse Nature - Environnement, PêcheFumel 47500Du 04/09/2022 au 18/09/2022C'est l'été ! La Gabarre Fuméloise est au port de Fumel et vous invite à embarquer pour profiter de la fraîcheur de la rivière Lot. Vous naviguerez jusqu'à Orgueil pour franchir son écluse manuelle. Votre guide-matelot vous fera revivre l'environnement bâti et naturel du cours d'eau moulin fortifié, chaussées englouties, maisons éclusières, écluses, cygnes, martin-pêcheur... A bientôt à bord de la Gabarre Fuméloise !"Le Secret du Lavoir" Spectacle, Théâtre, Danse - Bal - CabaretSaint-Martin-sur-Oust 56200Du 16/07/2022 au 18/09/2022Un spectacle vivant en danse et en théâtre pour toute la famille. Un spectacle de la compagnie Cavero-Delattre en partenariat avec Décor'Anim et la mairie de Saint-Martin sur Oust. Les 16,17, 30 et 31/07 Les 13, 14, 27, 28/08 et les 10, 11, 17 et 18/09 Au lavoir de Saint-Martin sur Oust, place de la Mairie, à 17h. Infos et réservation 07 66 45 25 08 En cas de pluie ou de mauvais temps, le spectacle sera annulé pour raisons 2022 - GRUISSAN ExpositionGruissan 11430Le 18/09/2022Journées Européennes du Patrimoine 2022 La Ville de Gruissan et ses partenaires, l'Office de Tourisme et les associations patrimoniales vous invitent à ce grand week-end consacré à la découverte du patrimoine au travers de visites, concerts, ateliers, expositions ainsi que de nombreuses animations gratuites dans les rues du village de Gruissan. Dimanche 18 septembre Stand infos et parvis de la mairie expositions patrimoniales *Sur réservation sur le site de la ville de Gruissan Visite du port de plaisance par Daniel Leclerc - de 8h30 à 10h30 - départ place des Menhirs port Visite conte et anecdote en occitan sur les origines de Gruissan par le Cercle Occitan - de 10h15 à 10h30 - départ de l'église village Visite commentée "Gruissan au XIXème siècle" par Gruissan d'Autrefois - de 10h30 à 11h30 - départ de l'église village Visite du site archéologique de l'île Saint Martin par le GRASG - 10h30, 14h et 15h30 - durée 1h30 - départ site de l'île saint Martin, route de l'Ayrolle Visite de la Tour Barberousse par l'Office de Tourisme - de 14h à 15h30 et de 16h30 à 17h - départ de l'église village Visite conte et anecdote en occitan sur les origines de Gruissan[...]Le Sirque - Pli Spectacle, Cirque - MarionnetteNEXON 87800Le 09/09/2022Pli Inbal Ben Haim, Alexis Mérat et Dimitille Martin " Plié, froissé, collé, tissé, glacé, découpé, mâché, déchiré, recyclé… le papier se prête à toutes les métamorphoses. Matière aux origines millénaires, ses identités sont multiples. Longtemps utilisé comme support d’œuvres graphiques, il s’affirme aujourd’hui comme matériau de création à part entière. Sa plasticité séduit les sculpteurs, designers, scénographes et l’impose comme un acteur à part entière de la création. Présent sur les scènes de théâtre à travers décors et costumes, le papier n’avait pas encore été la matière première du cirque c’est désormais le cas avec Pli, spectacle d’Inbal Ben Haim. La matière se transforme, change d’état, passe de la fragilité à la résistance et acquiert de nouvelles propriétés fonctionnelles, visuelles et musicales…" Rendez-vous au Vaisseau dans le parc du château le vendredi 09 septembre à 20h30 et le samedi 10 septembre à 19h30. Durée 1h. Sur réservation. Renseignements et réservations Le Sirque au 05 55 00 98 36 ou au 05 55 00 73 53 ou au guichet de l'Office de Tourisme de - Visite de l'église Saint-Martin Manifestation culturelle, Patrimoine - Culture, Conférence - Débat, Visites et circuitsBruges-Capbis-Mifaget 64800Le 18/09/2022Venez visiter l'église de Saint-Martin à Bruges toute la journée en visite libre. Cette église est issue de la période gothique flamboyant illustrée par son portail en dentelle sculptée A 10h30 aura lieu une conférence sur l'histoire de Bruges présentée par Jean-Paul Valois réservation obligatoire par téléphone. Le point de rdv de la conférence est situé place Gaston Fébus, devant la mairie de - Visite de l'église Saint-Martin Culte et religion, Conférence - Débat, Histoire - Civilisation, Visites et circuitsBruges-Capbis-Mifaget 64800Le 18/09/2022Venez visiter l'église de Saint-Martin à Bruges toute la journée en visite libre. Cette église est issue de la période gothique flamboyant illustrée par son portail en dentelle sculptée A 10h30 aura lieu une conférence sur l'histoire de Bruges présentée par Jean-Paul Valois réservation obligatoire par téléphone. Le point de rdv de la conférence est situé place Gaston Fébus, devant la mairie de Musique, Danse - Bal - Cabaret, Manifestation culturelleSaint-Martin-de-Seignanx 40390Le 18/09/2022Rendez-vous au thé dansant, de 16h à 19h à la salle Camiade de Saint-Martin-de-Seignanx. Entrée Foire - Salon, MarchéSaint-Martin-de-Hinx 40390Le 09/09/2022Le vendredi, l'après-midi. Même sans commandes, notre marché est ouvert à tous. De nombreux exposants autour des métiers de bouche et de l' Danse - Bal - Cabaret, Repas - DégustationSaint-Martin-de-Seignanx 40390Le 18/09/2022Rendez-vous au thé dansant, de 16h à 19h à la salle Camiade de Saint-Martin-de-Seignanx. Entrée aquarelle/carnet de voyage dans Les Monts du Lyonnais Manifestation culturelle, Nature - Environnement, Patrimoine - CultureSaint-Martin-en-Haut - 69 Du 17/09/2022 au 20/09/2022Saint-Martin-en-Haut, commune perchée sur un col, à 750 m d’altitude et située à 30 minutes de Lyon, sera le point de départ de notre carnet et celui qui nous permettra de rayonner dans les Monts du Lyonnais. Paysages variés de monts et de vallées aux lignes douces, prairies et bois, lacs[...]Responsable d'association à caractère socialEmploi Abymes, 97, Guadeloupe, -1Rattachée à la Directions Générale, votre mission est de mettre en œuvre le projet associatif sur votre territoire Guadeloupe, Martinique et Saint-Martin. Vous encadrez 7 directeurs localisés en Guadeloupe, Martinique et Saint Martin dans le secteur de la protection de l'enfance, de la protection judiciaire de la jeunesse, du médico-social, de l'inclusion sociale pour un budget de 15 M€ et le management de 220 salariés. Vous travaillez en cohérence avec les orientations de l'ALEFPA, êtes en lien direct et en cohésion avec les directions supports directions financières, SI et Ressources humaines. Vous êtes responsable et vous vous assurez de la bonne déclinaison des actions et des orientations des établissements. Vous bénéficiez d'un centre de gestion et vous coordonnez, supervisez les actions pour les fonctions administratives, comptables et RH. Toutes vos initiatives visent à mutualiser les bonnes pratiques professionnelles, éducatives et thérapeutiques dans le but d'améliorer la prise en charge et les réponses apportées aux personnes en difficultés sur votre périmètre territorial. Vous apportez une nouvelle vision et renforcer l'action et le développement de l'association[...]Concert - Endless Flight Musique, Pop - Rock - Folk, Concert, Chorale - ChantRosheim 67560Le 10/09/2022Endless Flight c'est un groupe de rock psyché/classic rock fondé en 2021. Chant Stan Guitare Mat Basse Lolo Clavier Nico Batterie Martin Buvette et petite restauration sur pédestre Sports et loisirs, Randonnée et balade, Manifestation culturelle, Nature - EnvironnementSaint-Martin-l'Astier 24400Le 10/09/2022Randonnée à 18h. Tél 06 82 44 75 92. Les Amis de la MarcheFESTIVAL CHAP'ARTS Pop - Rock - Folk, MusiqueSegré-en-Anjou Bleu 49500Le 10/09/2022Au programme de ce festival artistique dans la commune de la Chapelle-sur-Oudon - 11h30 / 14h / 15h Chant Lyrique avec Vincent LIEVRE PICARD Eglise Saint Martin - 14h00 Théâtre le Cabaret de Marie Charlotte » Rue de Pimodan - 16h00 Les Facéties de ROM1 Romain CHUPIN Scène extérieure - 17h30 Quatuor à cordes Fables de la Fontaine » Rue de Pimodan - 20h30 Concert Jazz La route du Rom » Scène extérieure Avec la participation du groupe Note in gammes » musique pop rock et de Sophie Echasses-déambulation costumée Réservations au Restauration possible sur placeEnsemble de Cuivres et Percussion du Pays d’Aix - Du baroque à Michel Legrand Musique, Jazz - BluesAix-en-Provence 13090Le 10/09/2022// Au programme // ● Canzon à 12, G. Gabrieli ● Fanfare and Flourishes, J. Curnow ● Romance op. 5, Tchaikovsky ● Fanfare for a Common Man, A. Copland ● Jéricho suite, J. Missal. Entracte ● Ballade pour Trompette, A. Carradot soliste Jean-Marc Régoli ● Les Demoiselles de Rochefort Medley, M. Legrand / Arr. E. Martin ● Solo de batterie ● Birdland, J. Zawinul / Arr. Ph. Sparke ● Brass Espanol, L. NiehausFantastic Picnic en Val de Gray Patrimoine - Culture, Exposition, Photographie - Vidéo, MarchéGray 70100Le 10/09/2022Au cœur du parc du musée Baron Martin, vous attend un marché de producteurs locaux, composez votre picnic, puis installez-vous ! Pour la digestion, nous vous invitons à découvrir l'exposition "Legacy une vie de photographe réalisateur" de Yann Arthus Bertrand tarif réduit. Et d'autres animations vous attendent !Atelier enfant "A la mode des émaux" Manifestation culturelle, Atelier, Atelier, Pour enfants, Manifestation culturelleSamadet 40320Le 10/09/2022En clin d'oeil à la technique des émaux, Sophie Martin, artiste plasticienne, vous accompagnera pour décorer comme un véritable artiste votre carreau de porcelaine. Chaque enfant repart avec son oeuvre ! Sur Gospel Gospel, Chorale - Chant, Vie associativeCernoy-en-Berry 45360Le 10/09/2022Concert Gospel dans l'église Saint-Martin avec la chorale Sherzo Gospel organisé par l'association Cernoy d'hier à enfant "A la mode des émaux" Pour enfants, AtelierSamadet 40320Le 10/09/2022En clin d'oeil à la technique des émaux, Sophie Martin, artiste plasticienne, vous accompagnera pour décorer comme un véritable artiste votre carreau de porcelaine. Chaque enfant repart avec son oeuvre ! Sur Vin et Vignoble du Haut-Poitou avec Atemporelle - Charrais Manifestation culturelle, Patrimoine - Culture, Patrimoine - Culture, Vin - Oenologie, Vin - Oenologie, Vin - Oenologie, Visites et circuitsSaint Martin la Pallu 86380Le 10/09/2022Suivez Sandrine Nicolet, guide-conférencière, dans cette visite qui vous fera découvrir en exclusivité des objets issus d'un musée privé qui font écho aux traditions et savoir-faire d'autrefois. En présence des propriétaires, outils et accessoires vous seront présentés pour comprendre l'évolution du travail de la vigne d'hier à aujourd'hui. Une dégustation proposée par le Syndicat des Vins du Haut-Poitou AOC clôturera cette Sirque - Pli Spectacle, Cirque - MarionnetteNEXON 87800Le 10/09/2022Pli Inbal Ben Haim, Alexis Mérat et Dimitille Martin " Plié, froissé, collé, tissé, glacé, découpé, mâché, déchiré, recyclé… le papier se prête à toutes les métamorphoses. Matière aux origines millénaires, ses identités sont multiples. Longtemps utilisé comme support d’œuvres graphiques, il s’affirme aujourd’hui comme matériau de création à part entière. Sa plasticité séduit les sculpteurs, designers, scénographes et l’impose comme un acteur à part entière de la création. Présent sur les scènes de théâtre à travers décors et costumes, le papier n’avait pas encore été la matière première du cirque c’est désormais le cas avec Pli, spectacle d’Inbal Ben Haim. La matière se transforme, change d’état, passe de la fragilité à la résistance et acquiert de nouvelles propriétés fonctionnelles, visuelles et musicales…" Rendez-vous au Vaisseau dans le parc du château le vendredi 09 septembre à 20h30 et le samedi 10 septembre à 19h30. Durée 1h. Sur réservation. Tarif unique 12 €. Age min. +11 ans. Renseignements et réservations Le Sirque au 05 55 00 98 36 ou au 05 55 00 73 53 ou au guichet de l'Office de Tourisme de Food Truck et Randonnée Fête, Musique, Randonnée et balade, Manifestation culturelle, Concert, Manifestation culturelleSaint-Martin-Petit 47180Le 10/09/2022- Randonnée de 7 kms départ à 17h, devant la Mairie 5€ - Soirée Food Truck avec le Groupe ZE TRIO à partir de Music Tour Sports et loisirs, Concert, MusiqueHaguenau 67500Le 10/09/2022Chaque année, au mois de septembre, la ville de Haguenau célèbre la rentrée avec un grand concert événement. Un moment festif, en plein air, pour marquer la fin des vacances et le début de l'année scolaire. Après Move en Scène pendant de nombreuses années, ou le passage du NRJ Music Tour, le concert de la rentrée à Haguenau sera à nouveau l'événement du mois de septembre ! Un concert événement à Haguenau pour la rentrée... Plusieurs artistes seront invités à se produire en plein air sur l'Espace Vieille Ile, dans la cité bas-rhinoise. Le public chantera à tue tête avec les stars sur scène et dansera jusqu'au bout de la nuit ! Parmi les célébrités qui se sont produites à Haguenau pour ce concert de la rentré les années passées, on peut citer One Republic, Claudio Capéo, Keen'V, Soprano, Kendji Girac, Dadju, Louane, Vitaa, ... Des DJs en vogue sont aussi invités lors du concert Martin Solveig ou Feder ont déjà posé leurs platines à Haguenau comme ils ont pu le faire pour la Nuit Blanche de Colmar à la FAV. Le programme complet n'a pas encore été dévoilé pour ce concert de la rentrée à Haguenau, encore un peu de patience ! On vous donnera tous les détails dès que possible[...]Visite guidée Le Temple Saint-Martin, en quête de révélations Culte et religionMontbéliard 25200Du 08/09/2022 au 01/12/2022> Dans le cadre du programme des rendez-vous du patrimoine, proposé par le service animation du patrimoine de Pays de Montbéliard Agglomération. En 2019, à l’intérieur du temple, des restaurateurs mettaient au jour des décors inédits, dissimulés depuis plusieurs siècles sous une épaisse couche d’enduit. En 2022, la paroisse engage un second volet de travaux afin de restaurer entièrement le temple et de restituer au mieux le cadre d’origine de cet édifice emblématique de l’histoire protestante. Pour tout savoir sur ces dernières découvertes et les méthodes de restauration employées, pour suivre au plus près l’avancée de cet acte II du chantier, laissez-vous guider > Réservation obligatoire au 03 81 31 87 80 ou au 03 81 94 45 60. En partenariat avec la paroisse protestante Fête, Repas - Dégustation, Manifestation culturelleBeaupouyet 24400Le 11/09/2022Repas Dansant à 12h, Salle des Fêtes, animé par Martine de Accordéons nous. Menu Sangria, toasts, cake au chorizo, paëlla, salade, fromage, dessert, café, vins. Tarifs 22€/pers, 18€/adh. Prévoir couverts. Tenues vestimentaires aux couleurs de l’Espagne sont les bienvenues. Rés 06 81 75 36 07/06 85 22 02 30. Les Reflets ArgentésLa Feria du Riz aux arènes Musique, Chorale - ChantArles 13200Du 10/09/2022 au 11/09/2022Cette année, la feria sera intégralement goyesque, avec des toreros en costumes d’époque et un décor conçu par un créateur Christian Lacroix, Lucien Clergue, Claude Viallat, Rudy Ricciotti, Gérard Fromanger etc.. Pour cette édition , c'est l'artiste Belìn qui signe l'affiche. Au programme cette année 2 corridas, 1 corrida de rejon et 1 novillada Samedi 10 septembre à 17h Corrida Goyesque 6 Toros de GARCIGRANDE Morante de la Puebla Alejandro Talavante Pablo Aguado Dimanche 11 septembre à 11h Novillada sans Picadors 6 Novillos de PAGES MAILHAN Fabien Castellani, Nek Romero, Martin Morilla, Manuel Roman, Juan Palacio, Lopez Ortega Dimanche 11 septembre à 17h Corrida de Competencia de Ganaderias 3 Yonnet / 3 Escolar Gil Lopez Chavez Alvaro de la Calle Maxime SoleraVisite guidée de la briqueterie Artisanat, Visite guidéeSaint-Martin-d'Aubigny 50190Le 11/09/2022Votre guide vous emmène à la découverte de ce patrimoine artisanal et du savoir-faire d’antan ! Durée 1h30Visite guidée de Pondaurat Manifestation culturelle, Patrimoine - Culture, Visites et circuitsPondaurat 33190Le 11/09/2022Visite guidée dans la commune de Pondaurat pour découvrir ou redécouvrir l'histoire la commanderie Saint-Antoine mais également celle de l'église romane Saint-Martin de Monphélix et de ses magnifiques chapiteaux ! Renseignements et réservations conseillées au Réservation conseilléeMéDi'Zen - Salon bien-être et médiumnité Bien-êtreMolsheim 67120Du 10/09/2022 au 11/09/2022Liste des exposants présents ARTS DIVINATOIRES Antoine de Postel medium Veronique Lardellier tarologue Martine Caquelin communication animale Yoann Médium Magnétiseur 54 - Vers la lumière Sébastien voyant tarologue Sandra Doucet Medium rdv visio après le salon Yann Passeur d'Ames THÉRAPEUTES/BIEN ÊTRE Energetic Affinity magnétiseuse Christophe Feutry Réflexologie Danièle Bildstein énergéticienne Juste EsSens'ciel massage bien-être Françoise Beillouet Musicothérapeute Claudia Gauer Jung aura vision Laurence Matz consultante Feng Shui Frédérique Niquet Sophrologie /Fleurs de Bach Marie-Eva Gvt praticienne TNC Technique Neuro Cutanée Lucie Weishaar ambassadrice Psio Sylvie Schaeffer Pro. Xellis la santé cellulaire Delphine Douniau Pierron naturopathe, spécialisée dans l accompagnement féminin règles, stérilité, endométriose.. Yoann Médium Magnétiseur Lucie WR ambassadrice Psio Vanessa Vegas luxoacupuncture acupuncture par la lumière Julie Rebinnik - Magnétiseuse & Communication Animale BOUTIQUES/ARTISANS/CREATEURS Le Chaudron Mystique boutique spirituelle La Boutique du Guérisseur boutique spirituelle L'Essence ciel d'Angélune[...]PAUL DARDÉ À LA CROISÉE DES MONDES Jazz - Blues, Peinture, MusiqueClermont-l'Hérault 34800Du 14/08/2022 au 07/09/2022Exposition de tableaux et textes en hommage à Paul Dardé. Redécouvrez les œuvres du sculpteur lodévois, revisitées par Guy Valette artiste peintre et musicien de jazz et Philippe Martin écologue, illustrateur et photographe naturaliste.MéDi'Zen - Salon bien-être et médiumnité Manifestation culturelleMolsheim 67120Du 10/09/2022 au 11/09/2022Liste des exposants présents ARTS DIVINATOIRES Antoine de Postel medium Veronique Lardellier tarologue Martine Caquelin communication animale Yoann Médium Magnétiseur 54 - Vers la lumière Sébastien voyant tarologue Sandra Doucet Medium rdv visio après le salon Yann Passeur d'Ames THÉRAPEUTES/BIEN ÊTRE Energetic Affinity magnétiseuse Christophe Feutry Réflexologie Danièle Bildstein énergéticienne Juste EsSens'ciel massage bien-être Françoise Beillouet Musicothérapeute Claudia Gauer Jung aura vision Laurence Matz consultante Feng Shui Frédérique Niquet Sophrologie /Fleurs de Bach Marie-Eva Gvt praticienne TNC Technique Neuro Cutanée Lucie Weishaar ambassadrice Psio Sylvie Schaeffer Pro. Xellis la santé cellulaire Delphine Douniau Pierron naturopathe, spécialisée dans l accompagnement féminin règles, stérilité, endométriose.. Yoann Médium Magnétiseur Lucie WR ambassadrice Psio Vanessa Vegas luxoacupuncture acupuncture par la lumière Julie Rebinnik[...]VISITE DÉCOUVERTE D'UNE EXPLOITATION APICOLE À ST MARTIN D'ARCÉ Culte et religionBaugé-en-Anjou 49150Du 05/09/2022 au 26/09/2022Visites découvertes estivales de l’exploitation l'Or de la ou le Cocu imaginaire Manifestation culturelleMontlouis-sur-Loire 37270Le 23/09/2022La compagnie Aigle de sable vous propose une pièce de Molière. Martine et Sganarelle sont mariés. Célie et Lélie sont très amoureux. Jusqu’ici, tout va bien, mais… Célie, se croyant délaissée par Lélie, s’évanouit dans les bras de Sganarelle et perd un bijou qui lui vient de son cher et tendre. Martine surprend le couple depuis sa fenêtre et ramasse le bijou que sa prétendue rivale a perdu. Sganarelle voyant alors l’objet dans les mains de sa femme, lui prête sans tarder une liaison adultère… Le soupçon d’infidélité, tel un virus, contamine un à un tous les personnages de l’intrigue chacun à son tour devient un Cocu imaginaire ». Tout public à partir de 6 et Dépendances SpectacleMarseille 13000Du 18/09/2022 au 25/09/2022Jacques et Martine, couple apparemment sans histoire, accueillent de vieux amis qu’ils n’ont pas revus depuis dix ans. Ils ont organisé un dîner en l’honneur du mari de Charlotte, devenu présentateur-vedette à la télévision, en compagnie de Georges, un autre ami, et de Fred, l’envahissant frère de Martine. Au cours de la soirée, la tension monte, la présence de celui qui a réussi déchaîné admiration, envie, jalousie et agressivité. Tout cela est vu de la cuisine, où les convives viennent tout à tour se livrer, se plaindre et s’expliquer. La maîtresse de maison, entre deux plats, est dans tous ses états. Mise en scène Johanna Baraona et Manon Giraudon NicolaïExposition Cheeky flying birdsParay-le-Monial 71600Du 17/09/2022 au 19/01/2023Exposition mosaïques de Martin Cheek sur un thème ornithologique traité avec humour et poésie. Originaire de Birmingham, en Angleterre, Martin Cheek a fait ses études à l'Exeter College of Art and Design. Depuis 30 ans, Martin crée des mosaïques dans lesquelles il inclut des pièces de verre thermoformé technique du fusing ou verre fusionné. Ces verres aux détails complexes, qu'il réalise lui-même, donnent à ses mosaïques une texture et une dimension uniques qui leur ajoutent, dit-il, " divers degrés d'énergie et de réflectivité ". Passionné d'ornithologie, il a fait des vols d'oiseau son thème favori ; des vols qui, suivant le très riche lexique anglais, portent des noms précis pour chaque espèce, en fonction de son comportement. C'est ainsi qu'il s'agit d'une descente de pics, ou d'un meurtre de corbeaux. Avec son travail truffé d'humour*, Martin se propose d'amuser et de divertir, tout en créant de la beauté. Tout naturellement, il aime beaucoup partager " ce merveilleux medium " et a donné des cours dans le monde entier à plus de 2000 étudiants. Ses mosaïques prennent place à l'intérieur comme à l'extérieur, dans des piscines, des peintures murales, des tables,[...]Exposition Cheeky flying birds Manifestation culturelleParay-le-Monial 71600Du 17/09/2022 au 19/01/2023Exposition mosaïques de Martin Cheek sur un thème ornithologique traité avec humour et poésie. Originaire de Birmingham, en Angleterre, Martin Cheek a fait ses études à l'Exeter College of Art and Design. Depuis 30 ans, Martin crée des mosaïques dans lesquelles il inclut des pièces de verre thermoformé technique du fusing ou verre fusionné. Ces verres aux détails complexes, qu'il réalise lui-même, donnent à ses mosaïques une texture et une dimension uniques qui leur ajoutent, dit-il, " divers degrés d'énergie et de réflectivité ". Passionné d'ornithologie, il a fait des vols d'oiseau son thème favori ; des vols qui, suivant le très riche lexique anglais, portent des noms précis pour chaque espèce, en fonction de son comportement. C'est ainsi qu'il s'agit d'une descente de pics, ou d'un meurtre de corbeaux. Avec son travail truffé d'humour*, Martin se propose d'amuser et de divertir, tout en créant de la beauté. Tout naturellement, il aime beaucoup partager " ce merveilleux medium " et a donné des cours dans le monde entier à plus de 2000 étudiants. Ses mosaïques prennent place à l'intérieur comme à l'extérieur, dans des piscines, des peintures murales, des tables,[...]Cinéma Arudy Beast Manifestation culturelle, Cinéma, Manifestation culturelleArudy 64260Le 12/09/2022Durée 1h33 / Action, drame, thriller Réalisé par Baltasar Kormakur Avec Idris Elba, Sharlto Copley, Iyana Halley, Leah Jeffries, Mel Jarnson Le Dr. Nate Daniels, revient en Afrique du Sud, où il a autrefois rencontré sa femme aujourd'hui décédée, pour y passer des vacances prévues de longue date avec ses deux filles dans une réserve naturelle, tenue par Martin Battles, un vieil ami de la famille, biologiste spécialiste de la vie sauvage. Mais ce repos salvateur va se transformer en épreuve de survie quand un lion assoiffé de vengeance, unique rescapé de la traque sanguinaire d'ignobles braconniers, se met à dévorer tout humain sur sa route et prend en chasse le docteur et sa Arudy Beast CinémaArudy 64260Le 12/09/2022Durée 1h33 / Action, drame, thriller Réalisé par Baltasar Kormakur Avec Idris Elba, Sharlto Copley, Iyana Halley, Leah Jeffries, Mel Jarnson Le Dr. Nate Daniels, revient en Afrique du Sud, où il a autrefois rencontré sa femme aujourd'hui décédée, pour y passer des vacances prévues de longue date avec ses deux filles dans une réserve naturelle, tenue par Martin Battles, un vieil ami de la famille, biologiste spécialiste de la vie sauvage. Mais ce repos salvateur va se transformer en épreuve de survie quand un lion assoiffé de vengeance, unique rescapé de la traque sanguinaire d'ignobles braconniers, se met à dévorer tout humain sur sa route et prend en chasse le docteur et sa Jardin au naturel - Eco-animations SAINT-MARTIN-DE-BERNEGOUE Plante - Fleur, Atelier, Nature - EnvironnementSaint-Martin-de-Bernegoue 79230Du 28/05/2022 au 17/09/2022La Ville de Niort et Niort Agglo vous proposent de suivre des ateliers gratuits de sensibilisation à des pratiques respectueuses de l’environnement et de votre santé. Le lieu exact sera donné lors de l'inscription Programme samedi 28 mai 2022 Une alternative aux pesticides samedi 17 septembre 2022 Le compostage en milieu périurbain et ruralRaid DREAM EDF ADN Tour Sports nautiquesSaint-Martin-du-Puy 58140Du 24/09/2022 au 25/09/2022Durant 2 journées, le raid réunira un maximum de 12 équipes de 4 à 6 personnes dont une majorité de personnes en situation de handicap, moteur ou sensoriel, autour de 5 épreuves majeures. - Une course d’orientation de précision - Une épreuve de VTT/VTT run and bike - Une épreuve de rafting - Une épreuve de grimpe parcours dans les arbres - Un combiné canoë/tir à l’arc Des activités plus légères » seront aussi organisées le dimanche Boccia, Sarbacane, … Ces dernières activités se dérouleront au sein d’un village handisport » installé pour l’occasion, présentant les associations, clubs et initiatives locales en faveur du handisport. Programme détaillé Raid sous la forme d’une boucle, au départ de la base de loisirs de la commune de Saint Martin du Puy, qui sera aussi le point d’arrivée. Jour 1 Le départ s’effectuera au nord du lac depuis la base de loisirs et suivra un itinéraire imaginé par DREAM sur les hauteurs du lac. Les équipes emprunteront un bout de l’itinéraire du tour du Morvan en Fauteuil Tout Terrain FTT sous la forme d’une épreuve de run and bike. La dernière descente donnera aux équipes l’accès à la mise à l’eau de canoës pour une épreuve de[...]Raid DREAM EDF ADN TourSaint-Martin-du-Puy 58140Du 24/09/2022 au 25/09/2022Durant 2 journées, le raid réunira un maximum de 12 équipes de 4 à 6 personnes dont une majorité de personnes en situation de handicap, moteur ou sensoriel, autour de 5 épreuves majeures. - Une course d’orientation de précision - Une épreuve de VTT/VTT run and bike - Une épreuve de rafting - Une épreuve de grimpe parcours dans les arbres - Un combiné canoë/tir à l’arc Des activités plus légères » seront aussi organisées le dimanche Boccia, Sarbacane, … Ces dernières activités se dérouleront au sein d’un village handisport » installé pour l’occasion, présentant les associations, clubs et initiatives locales en faveur du handisport. Programme détaillé Raid sous la forme d’une boucle, au départ de la base de loisirs de la commune de Saint Martin du Puy, qui sera aussi le point d’arrivée. Jour 1 Le départ s’effectuera au nord du lac depuis la base de loisirs et suivra un itinéraire imaginé par DREAM sur les hauteurs du lac. Les équipes emprunteront un bout de l’itinéraire du tour du Morvan en Fauteuil Tout Terrain FTT sous la forme d’une épreuve de run and bike. La dernière descente donnera aux équipes l’accès à la mise à l’eau de canoës pour une épreuve de[...]Marché de Producteurs locaux MarchéSaint-Martin-de-Saint-Maixent 79400Du 09/09/2022 au 09/12/2022Marché de producteurs locaux Le 2ème vendredi de chaque mois de 17h à 19h Salle de Fiol, Saint-Martin de Saint-Maixent En accès DE PEINTURES ET DE SCULPTURES Peinture, Sculpture, ExpositionBoujan-sur-Libron 34760Du 19/09/2022 au 01/10/2022La galerie Mounié expose les peintures et sculptures de plusieurs artistes Huguette Blès, Alain Fabre, Martine Favre, Martine Julien, Hélène Povero et Alain Roques. Entrée supplémentairesArtisanatAtelierBien-êtreChorale - ChantCinémaCirque - MarionnetteConcertConférence - DébatCulte et religionCéramiqueDanse - Bal - CabaretExpositionFoire - SalonFêteGospelHistoire - CivilisationJazz - BluesManifestation culturelleMarchéMusiqueNature - EnvironnementPatrimoine - CulturePeinturePhotographie - VidéoPlante - FleurPop - Rock - FolkPour enfantsPêcheRandonnée et baladeRepas - DégustationSculptureSpectacleSports et loisirsSports nautiquesThéâtreVie associativeVin - OenologieVisite guidéeVisites et circuits-1AudeBas-RhinBouches-du-RhôneDeux-SèvresDordogneDoubsEureGirondeHaute-SaôneHaute-VienneHéraultIndre-et-LoireLandesLoiretLot-et-GaronneMaine-et-LoireMancheMorbihanNièvrePyrénées-AtlantiquesRhôneSaône-et-LoireVienne

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st martin boit du vin dans la rue des capucins